机关干部轮岗竞岗，个个都要上台演讲，演讲之后就是投票。精彩的演讲的确不少，但是听多了，感觉内容无非就是做人和做事两个方面，而说得更多的还是“做人”。当然也有主要说“做事”的，说的是“做事”，其实也还是在说“做人”。
做人的学问实在太深，学习做人实在太难，不然怎么会有那么多学校挂有巨幅标语：“学会做人、学会生存、学会求知、学会发展”，而且总是把“学会做人”摆在第一位？据说这些个“学会”是有很大来头的。联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育四大支柱，就是“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。”其中“学会做人”是四大支柱的关键和核心。而著名的旅美学者黄全愈博士在《家庭教育在美国》一书中谈到了他对“学会做人”的疑虑，北师大著名教授肖川对这一说法也颇有微词。
其实我们都已经是人，不存在还要学做人。这个“人”，不应该是一般意义上的“人”，而应该是一个“好人”。我们从小就在学做人。爸爸妈妈教我们听话、乖巧、吃好、玩好、学习好，要我们做个“乖乖崽”，听大人的话，就是在学做人。学校老师教我们做“三好学生”，要求学习好，身体好，更要求我们“思想品德好”，听老师的话，也是在学做人。一般的家长起初对孩子做人的要求还不是十分明确，随机教导，遇事点拨。学校对做人的要求就系统多了，明确多了，而且把“学会做人”作为德育的主要内容，给予高度重视。在过去，政治工作是一切工作的生命线，德育就变成了政治教育，学校就是要培养无产阶级革命事业的接班人。教育内容就限于一些主义和原则，都是一些不着边际的套话和口号，教育形式就是灌输、会议和活动，说是要提高政治觉悟，其实收效甚微，况且政治觉悟高了也不见得就是会做人了。后来发现德育如同教学，内容也是有层次的，教育也是应该根据学生的身心发展规律循序渐进的，除了政治教育，还应该有思想品德教育，最基础的还应该有行为规范的养成教育，这样才是系统地教学生做人了。但是从内容到形式，全国一个模子，学校就像一间造人工厂，在流水线上做出一模一样的人，似乎数以千万亿万计的标准化的人就哗啦哗啦流淌出来了。
怀揣学校教授的“学会做人”的锦囊，我们走向社会。走上社会，突然发现学校的妙计并不是灵丹。在单位，领导也教大家做人，但许多情况下，一些领导说的和做的大相径庭，于是怀疑。仔细观察，发现公认的会做人的那些人有其特点：他们为人低调，取得成绩不沾沾自喜，有意外的惊喜也不得意忘形，注意戒骄戒躁，其实就是自我贬抑，这样他就可以免遭嫉恨，免遭诬陷，免遭恶语中伤。他们很会察言观色，随机应变，见风使舵，善于揣测领导的意图，言听计从，决不违背领导的意愿。他们与人为善，和颜悦色，善于迎合和敷衍，和同事保持友好关系，即使有矛盾，也会深深地埋在心里，绝对不撕破脸皮。他们善于掩藏起自己的真实的外表和意图，深藏不露，不轻易说话，即使说，也不多，看对象，看场合，至于究竟是不是真话，是不是心里话，是不清楚的。尽管他们难于揣摩，但是可以赢得多数人的认同，如有民意测验，往往优秀的票数不低，于是他们自以为成功，于是大家都认为他们会“做人”了。
其实社会上的做人基本上是面子上的事情。如果大家都这样，在一个单位，面和心不和，相互猜忌，钩心斗角的事情便会层出不穷。为了防止被别人算计，为了防止被别人抓住把柄，天天戴着一副假面具。于是，听不到一句真话，也不敢讲一句真话。明知很多事情不合理，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，事不关己，高高挂起。长此以往，只能败坏风气，锈蚀心灵，使人们的心思大多用在相互防范、相互揣摩、甚至给对方设置陷阱的无耻勾当之中，影响工作。社会上的做人所强调的基本上是外在化的表演，“做人”做得好不好，全看他表演得好不好。我们的社会中有那么多道貌岸然的伪君子，这恐怕就是学做人学的，他们私下里一定有着一种自己做人做得如何好如何成功的优越感。
做人是要学的，学校如果要教学生学会做人，恐怕要先弄清楚应该做什么样的人？毫无疑问，应该是学做现代化国家的公民，懂得社会主义核心价值观，懂得什么是民主政治、什么是市场经济，懂得遵纪守法，懂得用法律保护自己的权益。应该是学做品德高尚的人，让学生明确社会责任，培养诚实、孝顺、守信、勤奋、进取的良好品质。不必担心，一个关注社会进步、讲究社会公平的人，一个具有赤子之心、热情开朗、淳朴憨厚的人，一个张扬个性、热爱生活、讲求生活质量的人，一个孝敬父母、尊敬师长、爱护晚辈的人，一个童言无忌、口无遮拦的人，会坏到哪里去。
做人是要学的，如果我们真的要学会做人，恐怕要从美好细微的事情做起。学会做人，先学会尊重：不要以为别人卑微，要尊重他人的人格；不要以为别人浅见，多想想他人的理由；不要以为别人短视，他自有选择的道理。学会做人，要懂得珍惜：在这个世界上，美丽无处不在，山川锦绣，人间真情，事业机遇，精彩瞬间。生命虽然短暂，却能放射出无限的光彩。情景虽美好，白驹过隙，稍纵即逝。懂得珍惜，才能把握机遇；懂得珍惜，才能有良好的心态。学会做人，要诚实守信：诚信展现自我，展示公平。待人诚恳，将心比心。诚实的力量空前巨大，守信的魅力影响甚远。学会做人，要充满爱心：无论是对朋友、对父母，还是一些素不相识的人，都要怀揣着善良，拥有爱心。同情弱者，真心帮助别人。学会做人，要快乐奉献：快乐地工作，为社会，也为个人。无私的爱意，无尽的温暖。与人玫瑰，手留余香。学会做人，要懂得感恩：父母之恩，师生之恩，朋友之恩，天地之恩……忘恩负义非君子，过河拆桥是小人。做人，可以不做伟人，也可以不做能人，但是绝对不可以做“小人”！
朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”。曾国藩也说，“不为圣贤，便为禽兽”。那样的标准很难达到。河南南街村镌刻在街头的标语比较实在：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公肥私是坏人。”“当代毕昇”王选对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”我有同感。
本来，如何待人、如何处世、如何做人，是非常私人的事情。学校有育人的责任，朋友有善意的提醒。如果彼此志趣不相投，保持距离就是了。共同营造一种有利于个性张扬的文化，更多地尊重人们对于做人的选择，大家能自由自在地学会做一个有益于社会、也有益于自己的好人，是很重要的。
（万志勇）
