导语：3月8日，国际妇女节，是全世界女性的节日。这是庆祝女性在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献的节日，也是保护女性权利、纪念两性平等的节日。女权主义已逾百年，中国的女权也在这几年逐渐成为一门显学，谈论各种社会问题都很难绕过。然而，污名化女权的现象也同时出现，许多女权致力于反对的东西，在人们口中都成了女权者拥护的罪状。评论人侯虹斌认为，在中国当下，女权主义既不是一个学派，更不是一个组织，只要声称是女权，就会被人视为女权，甚至只要是女人就会被认为是女权。其实女权就是平权，那些认为“只要平权，不要女权”的人根本不理解世上有一种东西叫平等和尊严。主动或者被动的污名化女权，就是为了消灭有平等思想的人。从这个意义上来说，中国的女权主义之路还有很远的路要走。
在中国，除了清明节，所有的节日都会变成消费节，变成情侣开房节。什么节日，都会有商家制造出各种各样的噱头，营造出一片其乐融融的气氛，让你买买买、玩玩玩。
在这种意义上，管你什么三八妇女节、五一劳动节，其实在中国都与情人节、花钱节是同一个概念。至于又提出了“三七女生节”什么的，那也只不过是让红包和商家的营销来得更猛烈些罢了。
妇女节，全称“联合国妇女权益和国际和平日”，是为了纪念1909年3月8日美国芝加哥妇女争取“男女平等”的游行集会，同时也为了纪念在1911年美国纽约三角内衣工厂火灾中丧生的140多名女工。它本来是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献而设立的节日，但是营销把这些内涵都变成轻飘飘的消费主义了，最终变成了生命中无法承受之轻。
这三年来，我开始关注两性平等、女权主义这些话题。女权主义，在社交平台上已经成为一门显学，谈论各种社会问题都很难绕过。我留意到许多人(主要是女性，也有不少男性)，正越来越清晰地意识到女性也是有权利的，她们需要同工同酬、同样的升学与升职机会，不被性侵犯与性骚忧，有择偶自主与生育自由，有财产权与继承权，不被歧视……现在的相亲，男方都不由自主地说“我不是直男癌”，试图证明自己是尊重女人的。
举例来说，前两年某网站的三八节LOGO是一个动态的玩偶——一个小姑娘在音乐盒上穿着裙子转啊转，变成大姑娘接过了鲜花，然后就披上了婚纱结婚了，然后身边就摆上了婴儿车和婴儿奶嘴，然后……就没有然后了……当时，引发了一片批评声。而今天，此网的妇女节LOGO变了，是一位年轻女性拥抱着高楼大厦、桥梁与森林、试管与乐器、还有书本……下面写着“平等的权力和机会背后，有你的努力”。这种改变，是一件好事，也证明了仅仅两年，社会的女性平等意识就已有了进步。这些批评和呼吁，不是没有用的。
从这个意义上来说，中国的女权主义对社会的影响确实很大。这是许多先驱，从民国期间的反对裹小脚、让女生上学、婚育自由开始的女性权利主张的一种延续，今天的女权主义者接过了棒。这令人欣慰。
这大概就是三八妇女节存在的一种理由吧。
然而，“女权主义”是有名了，但它也被一部分人视为恶名，不是被称为“极端女权”就是被称为“田园女权”，或者是“女权癌”“女权婊”。别说是普通人了，连爱玛·沃森也不断地被人鄙夷为“女权婊”，因为她养尊处优不懂人间疾苦，有什么资格说话?网友让她去难民营住她不敢回应，说明她只是在装、只是在炒作罢了。
“敢上战线的库尔德女兵才是真女权，你们只是女权婊”，好常见的句式。
说得好。那么，先请军校按招收男生一样的条件与比例来招收女生吧，别把女生距之门外。这样女性才有机会上战场啊。还有，人家那是因为男性阵亡的人数已经相当多了，女性才上战场的。我们的男性有没有这样的血性?你为和平和正义流过多少血做过多少牺牲?你为女权付出过了一毛钱的努力吗?没有，那你有什么资格坐在键盘前当一个“鉴婊家”，由你来判断谁是真女权谁是假女权?
就算你真有努力过，你也只能证明你自己，而不是能指派别人应该做这个不该做那个。
女权主义从诞生伊始就有很多流派，不同派别之间的具体观点甚至是互相反对的。在中国当下，女权主义既不是一个学派，更不是一个组织，只要声称是女权，就会被人视为女权;甚至说得更直白一点，只要你是个女人，你一开口，都会被人认为是女权。
后果是什么呢?一些女权者们最厌恶的“女奴”，“我跪舔男人，所以男人要宠我，给我买口红买包包”，以女权的名义大放厥词，结果女权致力于反对的东西，在人们口中成了女权者拥护的罪状。
一些强烈的“女利主义者”，我也不评论它对与错，你个人不择手段能争来好处是你的本事，但这个跟女权也没有关系;可在一些不喜欢这种方式的人的眼里看来，就是女权的罪状。而且，把极少数能这么做的女人，变成了宏大无比的靶子，概括成所有的女人这么干。
很多人开口就说“女人只要权利不要义务”。请举出一些例子，有多少中国女人从不上班、没有任何收入、出身的家庭很穷没钱、从不做家务不做饭、不生孩子，每天就是购街吃饭躺在沙发上看韩剧的——这算是“只要权利不要义务”了。这样的女生，你找几个出来看?反倒是分摊了部分家庭支出，就天天在家里挺尸的男人更多;不带小孩，不做家务，天天打游戏。就算生孩子，他也没有承担任何风险和痛苦。
太多人把“男权女”，故意歪曲成“女权癌”了。那种千方百计讨好男人，让男人花钱买单的“女奴派”，和损人利已、专打小三、非得从婆婆小姑那里抢不属于自己财产的“女利派”，本质上都是“男权女”，都是极力顺从和维护男权规则、试图与男权结盟以期从中获得一杯羹的。奈何女权主义所反对的，恰恰被别人归类到女权阵营里，并且作为黑的理由，真是冤死了呀。
至于说到女权“极端”的，我就笑笑不反驳了。女权再极端，不会拐卖妇女啊，不会强迫未成年少女童婚产子啊，不会溺杀女婴啊，不会在升学录取、就业上面大搞不平等待遇啊，也不会在休假、福利等方面打着造福女性的口号却让女性全面退出职场啊。可为什么仅仅指出这些男权社会存在的问题，就成了女权“极端”的证据?
女权就是平权。那些喊着“只要平权，不要女权”的人，之所以蠢，无非就是因为他们只知道“不是东风压倒西风，就是东风压倒西风”，不是男权在上，就是女权在上。但他们根本不理解，这世上有一种东西，叫平等，叫尊严。
他们没有见过，也不能想象。
其实，从历史上延续下来，男性占据了太多的性别红利，现代社会再增加了女性有学历、有收入这些优越条件;只要维护传统的“男高女低”，他们的获利实在太大，比古代更大。相当一部分附庸于男性的“男权女”，也是能分到一些好处的，这批人当然不愿意改变。主动或者被动的污名化女权，就是为了消灭有平等思想的人。尤其是女性，你不依附别人，而想独立，是不是要翻天了?
从这个意义上来说，中国的女权主义之路，其修远兮。三八国际劳动妇女节，让你想到的，只是如何让男友买礼物、买口红，这样的节日，有啥意思?
侯虹斌，历史小说作者，专栏作家，媒体从业者。
