□ 万岳斌
岳阳楼隐藏着诸多历史人物肖像，且纯一色的忠臣“廉吏”。千年岳阳楼，吹着诲人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的暖风，也吹彻着阵阵清廉之风。
稍加留意，便能发现岳阳楼“巴陵胜状”门楼，悬挂的“洞庭天下水，岳阳天下楼”门联里，隐着一位布衣老者，那是明朝的魏允贞先生。门联出自他的《岳阳楼》诗，书法集张照《岳阳楼记》的字。魏允贞是明朝万历五年（1577）的进士，其弟魏允中、魏允孚亦先后皇榜高中，“一门三进士”了不得，为当地美谈。魏允贞不是湖南人，老家河南南乐县。这诗约莫作于他科场得意后外放荆州推官，途经岳阳之时。诗云：
洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士？饮酒楼上头。
寥寥二十字，其从政伊始，心怀天下的抱负与操守便跃然纸上。他将“封妻荫子浑不论，为政清廉是吾求”立为座右铭，为此奋斗一生，死后谥号“介肃”。
魏允贞踏入仕途的第一站，便是《三国演义》里刘备所借的地方——荆州。照常情理解，他如去逛古玩市场，一不小心捡了一个天大的漏。因为荆州正是张居正的老家。彼时，张居正何许人也？说出来令人胆怯，“万历帝师”“代帝摄政”的当朝宰相。只要攀附上张府的人，人生从此大大改变这似乎不是话题，因为民间早有“官楚则贵”的说法。魏允贞在荆州管着司法上的事，这条件多好。
真是说有便有，魏允贞到任的次年，也就是万历六年四月，绝好机会来了，张居正在京城料理完皇帝大婚，获准回荆州老家为亡父理丧。单从张居正回来坐的“公车”来看，风光到不知用何语言形容。一顶32抬大轿，那家伙那场面，不亚于坐着空客A380巨无霸改装的专机，足见其威风，衣角都可以扫倒人。沿途地方为头的率群官跪迎地界，极尽奉迎，只为攀上了这“好大一棵树”。魏允贞位列荆州的四把手，在恭迎的队伍里靠C位较近，张居正瞟一眼，应当能记住他这张脸。可他倒好，张居正你来你的，我干我的。坐在办公室处理讼狱，懒得去巴结。脑瓜子真是一点也不开窍，套用现在贬人的话来说“情商低到了脚背”。身边的小跟从记住段子说的“谁来了不记得，谁没来记得”，怕他吃了眼前亏，几番好意提醒他，他不听。是他太迂么？听他怎么说，“我做的朝廷命官，又不是他张家的官，搞这种政治攀附的事，我有一种负罪感。”这事张居正放没放心上无从分晓，或者说张居正对他这种七品芝麻官，连眼皮都懒得动一下，最多在心里嘀咕一句：愚蠢，自断前程。魏允贞一条直路走到底，他职掌司法，按律“吊打”了张府仗势为非作歹、欺压当乡邻的家奴，替平民主张正义，不怕张居正给他量身定制一双小鞋。
明万历十年（1582），清正刚直的魏允贞升任监察御史。针对张居正等几位宰执大臣在科场上徇私舞弊，为自己的儿子一路“绿波”操作，连参几本。对方没参倒，把自己参到远离京城的许州去了，他也没有后悔过，他说这是他职责所在。同朝为官的“海青天”海瑞敬佩、敬重他，引为同道，亲书“直言第一”条幅相赠。
万历二十一年（1593），魏允贞出任山西巡抚，赴任时，一身布衣，一辆牛车。下车伊始，他剀切告诫山西官吏须懂得“满斟美酒千家血，细切肥肉万姓膏”。在山西巡抚任上踏踏实实，十年不见升迁，他依旧埋头苦干，“政声大著”，赢得“布衣巡抚”清誉。其间有几次手持尚方宝剑的朝廷钦差大臣到山西办公事，在接待上他严格按标准，每人每日八分银子，他一厘也不加。身边人劝他厚待，让钦差吃好喝好拿好，钦差才会在皇帝面前多替他美言美言，这样升迁有望。魏允贞不为所动，斩钉截铁地说：“八分银子可以吃好，为什么要突破标准搞铺张浪费？”不仅如此，他还不忍心老百姓受苦受虐，上疏检举、弹劾搜刮民脂民膏的钦差，结果，又是自己的乌纱帽被摘去。
魏允贞遭罢官回老家，离开山西那天，百姓自发前来相送。见他破衣褴褛，怕他一家人路上辛苦，纷纷捐盘缠给他，不收便不让走。一方真情相送，一方铁心不收，僵持了好久。魏允贞见实在拗不过，也感念老百姓淳朴心意，一时浊泪纵横，他抽泣着说：“我拿了朝廷俸禄，当为百姓效力，这是天理。大家这么盛情，我收下‘万历通宝’一枚，但我不敢私藏。”说完，将铜钱投入水池中。随后从池中盛了一壶水，又从路边刨了半车黄土，带在牛车上，这才揖别三晋父老而去。有受过其惩治的污吏暗中散布消息，说他带了一车黄金白银离开山西。这话传到了响马耳里，魏允贞半道上遭了拦路打劫。那响马贼用刀挑开牛车一看，顿时傻了眼：“你官居一省老大，怎么只有这些黄泥巴？”魏永贞泰然一笑，“还有一壶清水，两袖清风。”响马深深跪拜离去，还把这事传了开来。
踏进岳阳楼主楼，底层梁柱上有副长联，102字，光耀夺目。的确，这副对联值得金粉装裱。联语如下：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
这副长联与杜诗、范记，皆为镇楼之宝，亦可谓高过唐宋日月的岳阳楼的奠基石。上联起句设问，下联末句反问，手法新颖，超凡脱俗，其意亦应了“两行文字千秋史，一副对联百部书”。
对联背后的肖像人物，正是长联作者窦垿。他在对联上落款的“罗平”，就是现在的云南省曲靖市师宗县。窦垿与他爷爷均夺过云南乡试解元，故其家有“祖孙解元”殊荣。更为难能可贵的是，爷爷窦晟当知县“清廉自矢”，老爸窦欲峻历任多地知县，时有“青天”之称。窦垿打小生活在清廉之家，耳濡目染，长大守正持恒，终成一代忠廉之臣。清朝中兴名臣曾国藩对他评价甚高，说他“见道极精当平实”。
清道光九年（1829），25岁的窦垿参加科举殿试，本来有望状元及第，结果只得了个“赐进士出身”，只为他拒绝科场暗通款曲。那天殿试，考官窥看了窦垿的试卷，觉得他文章锦绣，夺魁有望，便想在他身上大捞一把，于是悄声对他说：“你的文章真不错，要是你能到学台大人面前有所表示，那么定能选中。”换了别人，只恨送礼无门，今个儿可算是比砸中了幸运蛋还幸运，毕竟一届科举，状元郎天下只一个，花钱能办成，谁会吝啬银子？门上科举录取名次的先后与吏部选拔任用职务职级挂钩。窦垿听了，不喜反怒，气血上涌，感觉受了侮辱，把笔往砚台上一搁，愤懑地说:“考场是朝廷选拔人才的地方，不是功名卖场。我家几辈人的功名都是靠真才实学考来的，难道要我做辱没祖宗的丑事？”学台大人在大庭广众中受到讥讽，表面不作声，暗恨在心，录取的龙虎榜上，只给了窦垿第五十三名。
窦垿入仕后，先任吏部主事，执掌文官的绩效考核，后又掌管官吏迁升、改调等职事。他为官清廉自许，无私无畏、不媚权贵，留下了许多“廉”声。道光二十九年（1849）三月，道光皇帝命令窦垿负责查办直隶知州许梦兰涉徇私舞弊案。窦垿克服重重阻力，拿到了许梦兰徇私舞弊的铁证，奏请朝廷将许梦兰“降三级调用”。大学士春英是他的顶头上司，想为许梦兰开脱，威逼兼利诱，要窦垿把许梦兰的“私罪”改为“公罪”。窦垿无私无畏，说若要我这么改也可以，我在案卷中另外粘贴一张红纸条便是，上面写明：“春英大人令我改的”。遇上“油盐不进”的他，许梦兰受到了应得的惩处。
升任江西道监察御史后的窦垿，为官更加低调，出行常身着便服，随从一二。有一年，窦垿从老家返京，途中投宿贵州某客栈。店家眼中的他非富非贵，安排他住在客栈一楼廉价房间，他二话不说便放下了行李。楼上的好房间里住进了一位赴任途中的新任知县，把个知县灯笼挂在显眼之处，一大帮陪他上任的在楼上饮酒作乐，吵得客栈不得安宁。店家低声下气请求几回，要他们小点声别吵了其他住客。窦垿也出面好言相劝，均无人理会，且越闹越凶，视客栈为私家领地。还怪窦垿管了闲事，将他去打水的随从手中的盆子都抢了去。不得已，窦垿应允随从挂出监察御史灯笼。人说话不管用，这灯笼还真管用。客栈顿时安静下来，唬得那知县三步并作两步下楼，跪着认错。窦垿请他坐下，开导他：“一个知县，就是一方百姓的父母官。这里还不是你管辖的地方，你都这样摆官架，耍威风。如果到了你的辖区，那里的百姓受得了吗?这样下去，你恐怕会滑向犯罪的泥潭。我看你还是不忙去上任，回家再读读书，修养修养身性，等真正明白怎样做一个好官时，再出来也不迟。”那个知县幡然醒悟，转身回老家补从政应知应会的功课去了。
鸦片战争爆发，洋枪洋炮震碎了清廷的胆，林则徐等一批禁烟大臣被靠边站了。窦垿为国家前途命运担忧，上疏要求重新起用林则徐等人，挺直脊梁与列强抗衡。咸丰甫继位，窦垿又上折子，“条陈九事”，结果被咸丰帝来了个“留中不发”，道不同不相为谋，他只好告假回云南。
再上层楼，隐在《岳阳楼记》原版雕屏字里行间的目光深邃者,不用猜，便是“前不愧于古人，后可师于来哲”的范仲淹。范仲淹是公认的有道德“洁癖”的能臣，“忠”“廉”是刻在他骨子里，终其一生的操守。
范仲淹的故事，耳熟能详者多。范仲淹“忍穷”来培养自己的清廉品格，令人肃然起敬。成语故事“划粥断齑”的主人公便是范仲淹。他在长白山澧泉寺读书三年，每天晚上煮一点糙米粥，早上冷结后，划成四块，早晚各吃两块，弄些野菜根茎沾点醋汁来下咽。在这期间，他偶然认识了一个能把水银烧成白金的术士，那人把炼白金的秘方告诉了范仲淹，并赠给他一斤白金。范仲淹有了这块金子该衣食无忧了吧？他把白金与炼金方术小心翼翼地包好放好，只当它不存在。十年后，范仲淹做了官，找到了那名术士的儿子，对他说：“这是你父亲去世前托我保管的，现在我把这块金子及炼金方术交给你。”物归其主，原样奉还。
范仲淹去南京应天书院求学，“食不给，至以糜粥继之，人不能堪”。西京留守的儿子与他同窗，见他苦寒如此，动了恻隐之心，想接济接济他。便将他的境况告诉了父亲，家里人同意他带些好饭好菜给范仲淹。饭菜带来了，他却不动一下筷子。留守儿子很不解，甚至有些生气，感觉好心不被接受。范仲淹那时还叫“朱说”，坦诚地说：“我非常感激你和留守大人的关心，但我不能吃。怕吃了美食后，再也吃不下野菜稀饭了。”
北宋大中祥符八年（1015），范仲淹考中进士后，分配到安徽广德任司理参军。此时他母亲因多年未见儿子，思儿心切，哭瞎了双眼，范仲淹至孝，便拟“迎其母归养”。一个刚参加工作的从九品小官，回家的路费都凑不足。在官场里，你想睡觉时，便有人送枕头。虽然那时还看不出范仲淹能做到多大官，但还是有人看好他这只“潜力股”。于是，真有人凑钱给他。这笔钱，他太需要了，可他说什么也不接。别人纳闷，千里之遥你怎么去，范仲淹说我不是“走马上任”的吗，我把马卖掉，就有回家的路费了。别人又问没有了马，难道走路去不成？范仲淹呵呵一笑，“我的确走路。”他深知这“锅”看似六畜无害，但也会“温水煮青蛙”。
范仲淹对自己要求严厉到苛刻，做了高官后，仍俭朴如故，“非宾客不重肉”。范仲淹“虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为殓，子无以为丧”。靠着友人置办，才穿了一套新寿衣入殓。 临死前写给皇帝的《遗表》里，只字未提要照顾照顾家属子女的事。对家人同样如此，严格管住自己的亲属与身边的人。“妻子衣食，仅能自充。”儿子范纯仁结婚，媳妇想风风光光出嫁，欲做一顶绫罗帷帐，范仲淹知道后坚决不同意，说不能坏了家风。真敢这样，他便一把火烧掉。范纯仁受其影响，“自为布衣至宰相，廉俭如一”。
范仲淹选人用人敬人，有爱“廉”一说。留下古今唯一的一张“诗路条”的典故。宋仁宗宝元二年（1038）冬天，范仲淹调任越州知州（今绍兴市）。接任不久，州衙户曹孙居中因病去世。户曹一职，官小权大，分管赋税、土地、户籍、财政收支，是真正意义上的“肥缺”。可孙居中洁身自好，两袖清风，死后盘点其积蓄，竟连丧事都办不起。孙居中的品行触到了范仲淹的泪点，他除了依规发给家属抚恤金，还从自己的工资、津补贴里拿出一百缗铜钱做丧葬费。又挑选一位心地仁厚、办事牢靠的衙吏，专门护送灵柩，保护他家小回老家。这一程山高水远，为了防止沿途关津盘查，恶吏刁难，他亲笔写了一张特别路条：
十口相随泛巨川，来时暖热去凄然。
关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。
范仲淹把“清廉”作为举荐人才、考核官吏的重要标准。范仲淹对清廉之人大加抬爱，常在举荐时，这样写下：“若不如所举，臣甘俟朝典”或“臣甘当同罪”。对不守廉洁的人却毫不手软，成语“一笔勾销”来源于范仲淹。“庆历新政”时，范仲淹亲自审查各路、监、司的名册，只要发现不廉贪腐的地方官员，便从名册上一笔划去，免掉了地方上一批“躺平”和贪腐行为的官吏。协助他主持“庆历新政”的枢密副使富弼提醒他：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹听了，用笔点着这些人的名字愤愤地说：“一家哭总比一路人哭要好吧！”宋时的“路”相当于今天的一个省，“一路人”指的是千万百姓之家。
都道“月有万古光”，在岳阳楼却能得见这一群“人有万古心”的先贤。他们如一座座丰碑，立在一代又一代人心中。假如岳阳楼的导游词，补充讲讲与岳阳楼息息相关的“廉吏”群体的故事，岳阳楼文化会不会讲解得更丰满更完美，让人获益更甚呢？
