文化是城市的灵魂。这话似乎大家都懂，可有好多人不是真懂。或者说，只了解一些皮毛。

　　一九九四年，经国务院批准，岳阳作为全国第三批，入选国家级历史文化名城。长沙为第一批，我们湖南与岳阳同时入选的还有永州。长沙能入选，他们有中国历史上四大书院之一的岳麓书院，当然还有爱晚亭、火宫殿、贾谊故居等老字号。永州的入选主要得益于柳宗元和他的永州八记。说起岳阳，自然就离不开岳阳楼了。我十分赞赏和认同这样几句话：没有滕子京当年（1045）重修岳阳楼，就没有范仲淹的《岳阳楼记》，没有《岳阳楼记》，就没有今天的岳阳市。真的，《岳阳楼记》对岳阳市来说，那是太重要了。

　　很多人都了解，滕子京和范仲淹是至交，又都是贬官。滕子京贬到岳州的时候，范仲淹也被贬到了河南邓州。如果是那些溜须拍马之徒，费了那么大的劲，重修了那么好的楼，想请人写个记什么的，一定会请那些重权者，抑或是当红者。滕子京不，他看重的是人品，看重的是文品，所以他选择了范仲淹。庆历六年六月十五日（1046），他向范仲淹写了一封长达六百余言的求记书，并附了一本《洞庭秋晚图》，快马加鞭到了河南邓州。三个月后，也就是这一年的九月十五日，范仲淹写下了千古雄文《岳阳楼记》。

　　我曾荣幸地多次读到过滕子京的《求记书》，其中有几句话说得特别精妙。老人家说：窃以天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。您看，岳阳楼真被他言中了。

　　岳阳因为有秀美的山水，有显赫的楼观，有诸如娥皇女英寻夫、柳毅传书等优美的传说，自唐以来，一大批文化精英大腕纷至沓来，登临览胜，把酒吟诗，留下了一大批壮美的诗篇。

　　当然，要细说的话，首先还得说屈原。屈原来巴陵是两千多年以前的事了，比唐代还早了一千多年。那时，别说有岳阳楼，连岳阳楼的前身，鲁肃的点将台还都是几百年以后的事。屈原不是自愿来的。按照周笃文教授的考证，屈原的祖籍在今天的临湘。那时候也没有临湘，现在的临湘和岳阳还有君山、华容的一部分属糜子国。屈原死后的“首丘之地”也就是头颅朝向那方是后来的临湘。这是周教授推断屈原祖籍在临湘的第一个理由。因为这不是我这篇文章的主题，在此我就不赘述了。屈原在岳阳的汨罗江边苦苦寻觅，写下了他一生中的扛鼎之作《离骚》，还有《九歌》，君山原来不叫君山的，叫洞庭山，因为《九歌》里有《湘君》、《湘夫人》两章，后人就改称君山了。

　　继诗祖屈原之后，对岳阳贡献较大者，当推唐代中书令张说。中书令是个什么官？相当于现代的中央办公厅主任。他率先遭贬到岳阳，心中自然苦闷，于是乎，时常邀了一些文人墨客上南楼（岳阳楼）饮酒赏月。所以我说，他老人家是第一个将岳阳楼由军事楼变为观赏楼的人。

　　前面不是说了有一大批文化精英来过岳阳吗？半点也没夸张的。李白、杜甫、白居易、孟浩然、刘禹锡、元稹、李商隐、张志和、李贺、黄庭坚、陆游……这一个个都是天界文曲星下凡的人物，下不得地的，你想见吗？怕是会吓死宝宝的。

　　先说杜甫，老人家五十七岁那年，别了成都草堂，在岳阳，在洞庭湖漂泊了两年，再也没回过四川，也没回过洛阳了。最后，这位人民爱戴的诗圣，客死洞庭，葬于汨罗江上游的平江小田。他在岳阳留下多少诗篇，湖南理工学院教授黄去非先生作过统计，为九十九首。我猜想，也许还会有一些未能收录进去。九十九首是个什么概念？郭沫若先生曾在他的《李白与杜甫》中作过统计，说杜甫一生留下诗作一千二百多首。当然，现在看来，这一数字也不那么准确，姑且就算有三千首吧，那杜老爷子在岳阳写的诗，也占了他一生写诗的三十分之一。杜甫写岳阳的诗中，最有名的当推《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南圻，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。这首诗现在刻在岳阳楼三楼。那地方原来是摆放吕洞宾雕像的，吕大仙的雕像文革中被红卫兵焚毁，后来重塑的又放到了三醉亭上，岳阳楼三楼上就换上了毛主席手书杜甫的五律。也许是我寡闻，毛主席亲笔书写古人诗词，我没再在别的地方见过。

　　现在说诗仙李白。李白十七岁出游，他一生活了六十一岁。也就是说，他在外（包括在朝中短期为官）先后漂泊了五十四年。到外面游山玩水，用现在的话说，叫做驴友。驴友李白真够意思的。一般情况下，一个地方，再美、再宜游，你去一次、两次，行了。不少地方是不可不去，不可再去的。可我们岳阳，李白来过多少次？有的说四次，有的说六次，也有的说七次。我呢，比较认可六次说。还有，他到底在岳阳写了多少首诗，湖南理工学院黄去非教授收集到的是一十九首，市移动公司退休老同志彭庆湖先生收集到的是二十八首。二十八首中，还不包括李白在平江幕阜山写的一首。如果加起来的话，应该是二十九首。郭沫若先生统计李白一生写诗九百多首，就算他写了两千首，这也占了李白一生所有诗作的六十分之一。真是太不可思议了。他第一次来岳阳的时间是唐开元十三年（725），这一次，他二十四岁，这回他留下《夜泛洞庭湖》诗一首，三年后，他第二次到岳阳，奇怪的是，他这回未能留下诗作；十一年后，即开元二十七年（739）李白第三次到岳阳，这回他写了《郢门秋怀》和《笞高山人兼呈权顾二侯》两首；又过了十八年，即至德二年（757），年届五十六岁的李白，因永王李璘东巡事件，被流放夜郎，他第四次来到岳阳，留下诗作五首；再过一年，即乾元元年（758），李白第五次到岳阳，留下诗作三首；乾元二年（759），李白经历了一生的起起落落，坎坎坷坷，迟暮之年时第六次也是最后一次到岳阳，留下诗作一十八首。限于篇幅，笔者仅将李白在临湘鸭栏留下的一首和平江幕阜山一首抄录如次，以飨读者诸君：

　　其一、《至鸭栏驿登的马矶访裴诗御》：侧叠方古石，横为白马矶。乱流若电转，举棹扬珠辉。临驿捲缇幕，升堂接绣衣。情亲不避马，为我解霜威。

　　其二、《炼丹井》：闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。庭前废井今犹在，不见长松见短松。