张氏族人吸收儒家精华，凝练为“耕读继世、孝友传家”的家训形成了“孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁”的家族凝聚力
张谷英村，对于许多岳阳人来说并不陌生。这个坐落于岳阳县渭洞笔架山下的古村，是中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，有着“天下第一村”以及“民间故宫”的美誉。
穿越历史的画廊，走进被山色环绕的张谷英村，看到的是这样的景象：这里的人们，勤劳质朴，谦卑知礼，日子过得悠闲舒适;这里的一砖一瓦，历经风雨，诉说着遥远和古老的故事;这里的一草一木，葱翠清新，自在生长，有着田园的宁静……笔者在惊叹于张谷英村淳朴的村容村貌的同时，更被其深厚而独特的文化底蕴所吸引。
“耕读继世、孝友传家”，是支撑着“张氏家族”的精神支柱，也是破译张氏家族历经26世，聚族同居历时600余年，繁衍达数万人而不衰，彰显强大生命力的“文化密码”。
□文/图 本报记者 仇玉姣 实习生 赵芳靖
家风由来>>>
张谷英生于元顺帝至元元年(1335年)，殁于明成祖永乐5年(1407年)，据族谱墓志记载张谷英原籍江西，曾任明指挥使，于明洪武年间放弃指挥使军职不做，由吴入楚，沿幕阜山西行，归隐于岳阳县渭洞笔架山麓。据记载，当时的渭洞山区到处都是茂密的古原始森林。张谷英看到这个地方四面环山，中间是盆地，盆地中央有大小七座山头连在一起，便选择了此地安家。张谷英的子孙后代就在这里依山建起了延绵四里多的大屋场。这就是今天的张谷英村。“耕读继世、孝友传家”的对联，高悬在张谷英村的当大门前，这也是支撑“张氏家族”的精神支柱。孝父母、友兄弟、端闺化、择婚姻;睦族姓、正蒙养、存心地、修行检……它融合了儒家“孝、和、勤、廉”等理念，并转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，最终定格为25条家训，5条族戒，涉及家政管理、为人处世、子孙教育、工作生活、冠婚丧祭等方方面面。
正是这些家训和族戒，潜移默化地影响着一代又一代人的思想，形成了张谷英村数百年不动摇的家族凝聚力。
家风解读>>>
张谷英村家训族戒精神内核可以概括为以下四点：一是孝当先，即孝顺父母，友爱兄弟、爱国爱家;二是和为贵，即严于律己、宽以待人、处事方圆;三是勤耕读，即自强不息、爱岗敬业、知书明理;四是崇廉洁，即尊崇廉洁、修身养德、立命之本。
“孝当先”是第一条家训
“孝友传家。”在张氏家训族戒中，孝是一个很重要的行为规范，也是其家族延续下来一个很重要的传统。“孝父母”，这是张氏家族的第一条家训。张氏家族深知“孝”的重要性，不仅将其写进家训的第一条，更是编写了7140字的《劝孝歌》，“劝善书多皆切记，我劝世人从孝起。堂前父母大于天，须知万事孝为先。”劝孝歌字字真情，读来催人泪下，被后人视为传家之宝。
张文勇今年41岁，是张谷英第25代传人。他家兄弟姊妹多，他是老幺，排行第九。张文勇20多岁时在广东开出租车，收入还不错。因为是家里的满崽，深得父母的疼爱，再加上父母年纪大了，很希望他能回来。当父亲跟他说了这个想法之后，他二话不说就辞了工作，回到了张谷英村。“父母养育我们不容易，当父母老了的时候，我们做子女的理应在身边照顾老人，替他们养老送终。”张文勇说，尤其是父亲在2012年就去世了，更让他深刻地明白以及“子欲养而亲不待”的道理。
如今，张文勇每天早晨起来，中午和晚上都会到母亲的面前问好请安，这样的习惯已经坚持许多年了。每逢母亲的生日，不管在哪里，九姊妹都会赶回家中为母亲庆祝。
张文勇还继承了父亲的一个好习惯，每天的早上和晚上都会为祖先上三炷香，以示对先人的尊重和感恩。
“和为贵”传承和睦之道
“砖连砖成墙，瓦连瓦成房”，这句在张谷英村世代流传的俗语，暗含着张氏先人对后辈要合而不分的教化。同居一个屋檐下几百年的张氏人，秉承和为贵的思想，以祖训、家规为遵循，一代代守护着建筑形式上的合为一体，传承着与家人、族人、外人的和睦之道。
张文勇至今还记得这样一件事，在他还只有十几岁的时候，村里与邻村四维村就农田灌溉用水出现了矛盾。张谷英村位于河流的下游，四维村的人将上游的水给拦截了，导致张谷英村无水灌溉农田。为了这事，张谷英村的人多次去沟通，但是效果甚微。尽管如此，村人也不恼怒，一直想与四维村和解此事。于是，大年初一，张谷英村的人特意到四维村玩龙舞狮，以示友好，终于感化了邻村人。关于灌溉用水的事情就这样和平解决了，今后再也没有出现过类似的事情。“当时，我也参加了玩龙舞狮。祖辈们告诉我，为人一定要大度大气，要与人和善。”张文勇说，这件事令他印象深刻，也让他明白了“和为贵”是多么重要。
和为贵不仅体现在一些重要事情的处理上，也体现在待人接物等小事上。张文勇说，从小他就耳濡目染，只要别人到家里来，父母一定会起身迎接，以示尊重;如果椅子脏了，母亲还会用自己的衣服袖子擦干净再给客人坐。
张文勇目前经营着一家药酒坊，根据祖传秘方，自制药酒，此外也销售一些剁辣椒、辣萝卜等酱菜。他做生意，讲究一个“和气生财”。张文勇的店就开在自家家里，顾客大多是前来张谷英旅游的游客。
有一次，来了一个旅游团，大约有20人，每个人都围在张文勇的酱菜摊子前品尝酱菜。其中一人，吃了一块刀豆后，说太辣，又吃了一块，说太咸，接着又吃了一块，说口味太重。后来，这些人吃完了东西之后，也不买，就这么走了。
尝了一块又一块，硬说不好吃，碰上这样的顾客，如果换做别的老板，或许早就发火了。可张文勇当时只是笑笑，什么都没说。“我做生意没想过一定要赚多少钱，只要有钱用就行。”张文勇说，经商之道贵在诚信，做人则要以礼待人，生意是否成交，是买卖双方的自由，他尊重顾客的选择。
“勤耕读”培育书香门第
在张氏家族的家训族戒中，“勤耕读”是一个突出的主题。先祖深知耕读的重要性，告诫后人要“耕读为本，以俭朴为荣，兴书香门第，继百忍家风，尚礼仪而四邻和好，爱劳动而百业兴隆”，并留下“兴门第不如兴学第，振书声然后振家声”的祖训族规。在崇尚学习的氛围中，村中大部分人都能吟诗作对，张谷英村也被誉为“书香门第，礼仪之乡”。
张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、重教育。村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人，当代大学生240多人、还有博士生和留学生。
如今，在张谷英村，有一家五峰新私塾，门口悬挂了一副这样的对联：“习文励志，养趣成才”。这家私塾是我国最后一家私塾传人张志勇创办的，采取师徒制，以弟子为本、因人而异的私塾教育模式。私塾内，时常传出孩子们的朗朗读书声，可谓声声入耳。
“崇廉洁”约束为官清廉
张氏家族将“崇廉洁”作为一项重要的家族家训，从家庭的角度来约束族人为官清廉，确实是一大特色，也值得借鉴。
数百年来，张氏家族中出外为官者多达300余人，他们继承先祖遗风，恪守“崇廉洁”的家训，为官清正廉洁，办事公平公正，留下了难得的声誉和政绩，赢得了后人的景仰和赞颂。据历史资料考证，张谷英后裔中没有一名贪官。“无论平民百姓还是达官贵人，在行为方面，都要崇尚廉洁，不贪私利，一心为公;在言语方面，都要谨慎，不胡言乱语，不诽谤谣言。另外，在张谷英村的族戒中也有提到廉洁方面的内容，那就是第五戒‘戒贪忌’，这个戒律非常好，意思是不要肆无忌惮地贪婪财物，现在之所以有许多当官之人纷纷落马，这与他们贪财是分不开的。”张谷英公第19代孙、岳阳市政协原主席张治雄说，如果每个家庭和家族都能约束家人为官清廉，那么整个国家必然会持续拥有风清气正的良好环境。
