有关早期联邦制，也就是部落联盟的形成，我已经写了两篇文章，今天写第三篇文章。

　　在前两篇文章中，我已经告诉大家，早期联邦制，实际是人类历史发展的一个必然阶段，这个阶段是不可跨越的，而且，直到早期联邦制出现时，人类历史的发展，同步性是非常好的。

　　历史学家和社会学家早已经认定，人类有四大文明古国，分别是中国，印度，埃及和希腊。另一方面，目前的埃及古文化并没有得到更为完整的传承，相反，古文化传承至今的，也是四大地区，分别是中国文化、印度的婆罗门文化、古希腊文化和中东的伊斯兰文化，从这两个方面进行分类的话，目前的基督文化，还排不上。

　　这里需要特别说明的是，古埃及文化虽然淹没在沙漠之中，但是，今天中东一带的伊斯兰文化包括犹太文化，应该受古埃及文化影响巨大。

　　我们先来说说印度。印度文化的核心，应该说体现在印度教。而印度教，是古婆罗门教的发展和革新。婆罗门教属于古宗教，最简单的理解，它是多神教而不是一神教。此前，我们也已经分析过了，由于人类组成族群，需要一个强有力的权力结构，而这个权力结构，通常又存在合法性问题，所以，人类往往求助于某种神力。而求助于神力的过程，必须由祭司一类的专门神职人员完成。在印度，这种神职人员，便被称为婆罗门。

　　人们很容易理解为婆罗门就是教士，或者称之为神职人员。但其实，婆罗门的本意，却是学者，也就是拥有最高知识的人。这一点，不仅是印度，在中国，在古希腊或者是后来的基督文明国家，也都是一样的。神职人员，正是社会中拥有最高知识的人。只有这些拥有最高知识的人，才能够理解教义，并且将教传承下去。

　　无论是婆罗门教还是其他宗教，均形成了一个传统，让孩子很小就进入教会或者教堂，教会或者教堂，不仅仅是传播教义之所，其实也是学校。有关这种功能，在目前的藏传佛教中，保持最为完整。

　　部族之间，总在相互争斗。但宗教却在这种争斗中得到传播。因此，部族虽然并没有实质性的扩大，宗教信众，却越来越多。在此基础上，印度社会形成了四个主要群体，一是婆罗门，即最高知识阶层。二是刹帝利，即贵族阶层和士阶层，三是吠舍，即农夫和商人阶层，四是首陀罗，即农奴或奴隶阶层。

　　由这四个阶层可以看出，早期人类发展，都曾出现过这四大阶层。只不过，印度比其他地区走得更远，形成了严格的种姓制度。并且，婆罗门教或者后来的印度教严格强化婆罗门，使得婆罗门置于一种至高无上的地位。

　　将一个社会的知识阶层置至社会的最高端，这是具有极其进步意义的事件。从这一点上说，当时的婆罗门教，已经在文化上领先于世界。

　　但是，婆罗门教主要是一种宗教，宗教只是致力于统一人们的思想，强化神职人员的社会地位，并不能全部解决世俗社会的实际问题，所以，在婆罗门之下，有刹帝利，这是一个世俗执政阶层。说印度属于早期联邦制更容易理解，因印度民族，虽曾短暂时出现过强大的王朝，比如孔雀王朝，更多的时候，不是被外来民族统治，就是内部四分五裂。但是在相当一个时期内，婆罗门教，却统一着整个印度。

　　后来，佛教成为世界三大宗教之一，在世界宗教史上的地位，甚至远远超过了印度教。但我们应该看到，佛教和婆罗门教的关系，就像基督教和犹太教的关系一样，是由婆罗门教发展而来的，当然，也还有一个原因，因为婆罗门占有太过强大的社会资源，引起了下层人士的强烈不满，于是，出现了宗教改革人士，在原来的基础上，发展成了新的教派。

　　在阿拉伯，情况也差不多，那里原本生活着众多部族。这些部族均不是足够强大。另一方面，那里又是交通要道，周边有几个强大的部族，比如古埃及人，后来的东罗马帝国、波斯帝国等，强大无比。当时的犹太人或者阿拉伯人，均很弱小，且四分五裂。为了自我强大，他们找到了一种联合的方式，那就是宗教。

　　在阿拉伯半岛，和世界其他地方一样，最初都属于多神教。后来，在这个小小的地方，建立了世界上两大宗教，一是由犹太教发展而来的基督教，一是伊斯兰教。后来，伊斯兰教迅速发展，取代了此前的多神教，并且建立了一个强大的部落联盟。当然，也有史料称，伊斯兰教曾建立一系列大大小小的国家。

　　严格意义上说，那些并不是现代意义的国家，而只是部落联盟。虽然无论是印度还是阿拉伯，其权力结构形式存在很大不同，但总体来说，他们全都属于早期联邦制。是由众多部落组合在一起的。

　　我之所以今天特别谈印度和阿拉伯的早期联邦制，而不和中国或者古希腊古罗马放在一起谈，有一个原因。中国或者古希腊古罗马的部落联盟，与宗教关系不是太大，他们的联邦制，是完全世俗化的，这与今天现代国家的世俗化政府，有相关大的关系。而印度或者阿拉伯，他们所建立的部落联盟，却是以宗教维系的。

　　印度的宗教维系和阿拉伯的伊斯兰还不完全一样。印度的婆罗门，作为一个至高无上的种姓存在，他们仅仅只是职施神职，并不过多地参与世俗行政。相反，伊斯兰的宗教和行政却是紧密相关，是政教合一。

　　由此可见，世界虽然差不多在同一时间进入了早期的联邦制，但由于政治、经济、文化的不同，甚至地理位置的不同，所建立的早期联邦制，已经出现了极大的不同。

　　我相信，这种早期联邦制，一定还有很多不同的类型。只不过，由于文化传承的原因，我们已经很难知道其他部族的具体情形，也就无法进行更详细的研究了。

　　应该说，公元前一千年左右，人类历史的发展，具有高度的同步性，而公元一千年之后，人类陆续进入了早期联邦制，就进入早期联邦制这一点来说，仍然是同步的。但另一方面，虽然都是部落联盟，但因为思想文化经济等诸多不同，此时人类的权力结构模式，已经开始出现较大的分化。

　　这种分化发展到今天，可以说，已经是天渊之别。

　　今天的人们，总试图找出哪一种权力结构模式更为先进一些，坦率地说，我本人对此并不抱丝毫希望。任何一种权力结构模式，之所以形成和发展，一定有其深刻的政治经济历史等诸多原因，也一定有其优势劣势所在。

　　今后，我将逐步对这些因素进行分析，以便大家能够更清晰地看清权力结构模式的发展，以便得出自己的判断。