风亭寺、铜盆庙遗址，分别在岳阳县中洲乡中洲村风亭片、铜盆片。相传宋代大文豪范仲淹乘船饱览洞庭湖美景、夜宿风亭寺除掉“大鼓精”、拜谒铜盆庙题名后返回岳州，独自在岳阳楼一夜挥就了千古雄文；后去了其购有庄田（志书有明确记载）的云溪区太平桥范家屋场、长岭街道（原文桥镇）望城村的九龙山。该山有一座迄今900多年历史的“圣帝（范仲淹）庙”……

范仲淹是否来过岳阳、洞庭湖？史学界一直有争议。我多年来收集文献资料、民间故事，实地调查，整理撰写了《范仲淹在岳阳的传说》（四篇）。我恳请专家、有识之士加强研究，注重在古籍、文物中找出相关的证据。如果“范仲淹到过岳阳、洞庭湖”有了铁证，就必然对拓展和丰富岳阳楼乃至岳阳市的历史文化底蕴、促进文化旅游深度融合发展等，带来诸多的益处，功莫大焉！

游学风亭除“鼓精”

文/图  任福阶

庆历六年（1046年），58岁的北宋名相范仲淹，因为大力推行庆历新政，触及了守旧派的根本利益，再次被贬，当了邓州（今河南省南阳市）的知州。但是，范公为官一任，造福一方，为老百姓办实事的热情依旧，一到邓州就重修览秀亭，营造白花洲，设立花洲书院，并亲自到书院传经讲学，使邓州文运大振。

范仲淹同年及第的好友、也被贬为岳州（今湖南省岳阳市）知州的滕子京，去年六月，派人送来书信，请范公为他主持重修的岳阳楼作记。范公再三考虑：庆历新政失败后，参与支持新政的官员，撤职的撤职，贬谪的贬谪，大多数人牢骚满腹，情绪低落。只有滕子京，不管进退，特立独行，在岳州做了不少好事，坊间传得风生水起。如果是真的，就是难得的典型呀！岳阳楼是千古名胜，借作记的机会宣传滕子京一心忧国忧民的作为，唤醒有牢骚的同仁以国事为重，不更好吗？

范仲淹已在邓州帮民众办了几件实事，刚好有点空闲去岳州，一来看望子京，二来眼见为实，写作《岳阳楼记》，为他交篇满意文章。

相传这年九月，秋风送爽，气候宜人。范仲淹穿着便服，带了一名侍卫，舟车换乘，水陆并进，只六天就到了岳州。身着官服、正在办公的滕子京，接到码头值勤州役的急报，连忙骑马赶来，向范仲淹鞠躬施礼，喜出望外。

滕知州把他们请进靠近岳阳楼的八仙酒店。范公是急性子，放下行李，喝了杯凉茶，就要去看重修后的岳阳楼。

    图为本文作者任福阶搜集整理的《范仲淹传说》，被岳阳县人民政府2021年公布为“岳阳县第四批县级非物质文化遗产”。

图为作者采访世居在岳阳县中洲乡宝塔村九组（位于风亭寺、铜盆庙之间）村民何会湘老人（左）。他的爷爷何崇领、父亲何正联分别是风亭寺的管护人。1944年因当地两个屋场发生地界纠纷，风亭寺被拆毁。何会湘幼时经常去风亭寺玩，是听着精彩的范仲淹传说故事长大的。

滕公比范公小两岁，恭敬不如从命，就陪同参观。重修后的岳阳楼高耸在西城墙边，黄瓦红柱，雕梁画栋，楼顶中心的铜质圆尖柱、每层楼向上翘的四个角檐，都直指苍天，恰到好处，在秋天的阳光照射和洞庭湖水映衬下，像皇宫一样辉煌壮丽。进入底楼前厅，两侧都安有一根红色圆木柱，下面放着一整块长方形紫檀木空牌匾，是为书写楼记预留的。

从扶手梯上楼。二楼小些，悬挂着名家书画诗联作品；有木栏杆围成的环楼走道，能够从四面八方观看风景。

滕公陪范公，边看边讲解：“岳阳楼前身为三国时期东吴大将鲁肃的‘阅军楼’。传说修建此楼，难度很大，得到鲁班祖师爷帮助，才建成。李白为它作诗后，才称‘岳阳楼’。它与湖北黄鹤楼、江西滕王阁，并称为‘江南三大名楼’。”

“这次是保持原貌大修。楼高五丈八，进深四丈四，宽五丈五；三层四柱，飞檐盔顶；纯木结构，不用一钉一铆；廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体……”

三楼面积更小，四面各有两扇大窗，可以观看洞庭风景和城区全貌。

“您看，西南那个小不点，就是‘洞庭湖上一青螺’的君山，景点、传说很多……”仔细看后，范公赞不绝口。

两人再进酒店，临窗而座，喝着岳州本地酿的稻谷酒，品尝湖区特产清蒸甲鱼、油煎鲤鱼、白鹅炖湘莲，畅谈庆历新政两人分别后的情况，感慨万千。

酒过三巡，滕公问：“范兄人品文章，当世一流。我拜请老兄写的大作，完成了吧？”

“哈哈！”范公大笑：“我哪有这个能耐？贤弟高看我啦！”

“开玩笑呢，以您的才学，写篇楼记，小菜一碟呗！”

“过奖！仅凭您的一信（求记信）一画（洞庭秋晚图），我还真不敢下笔。”范公呡了口酒，说：“绝句佳文不手写，用脚书来情更真！不亲临实地，用脚丈量，用心体验，能写好文章？”

滕公一拍胸脯： “对！对！您治学严谨，愚弟敬佩！写记不急。休息好后，您想看哪儿，我奉陪。”

“我俩都是劳碌命，不谈休息。明早我游洞庭湖。请您雇船一艘，船员一名。我带了宋勇。他年轻武功好，也会驾船游水。您忙您的，我游我的哟！”

滕公熟悉范公的习性，就传令提前备足食物、用品，明早送上船；喊来州衙经常雇请的中年船夫杨智，叮嘱他检修好船，范公要去哪里，就驾船去哪里，必须确保安全！

看到好友舟车劳顿，需要早点歇息，滕公告辞了。

次日清早，滕公送范公上了船。船夫杨智请示去哪里？范公说：“现在刮北风。扯上风蓬，向南边跑！”

常为官家驾船的杨智，也不多言，迅速升上风蓬，荡起双桨。船儿就逆水而上，向东洞庭湖腹地行进。

范公挺立船头。北风较大，湖面只起涟漪，温柔得像个姑娘。洞庭水天一色，远山含黛如墨。范公心情愉快，高声唱歌，吟诗作对。侍卫宋勇跟在范公身后，双手微伸，要时刻保护“文曲星”。

风蓬船就沿着湖岸跑，突然遇大风浪时可以立即靠岸，确保安全。跑了好久，范公发现，前方的湖山上，正冒着几股黑烟，就说：“停船，上山。”

杨智守船。宋勇身挎长剑，陪范公爬上山，眼前一亮：

这是巴陵县（今岳阳县）连接洞庭湖的杨茂湖岸山，建有五代至宋时的民间瓷窑十几座。窑主对做坯、装窑、烧窑、出窑，皮肤晒得黝黑的窑工吆三喝四。范公在“鹿角龙窑”前停步，看到刚出窑的产品有模印着莲花、菊花的碗碟、壶罐等，印着“福” “大吉”字样；陶器胎质大多为灰胎、少量红胎，釉色有褐红、墨、绿、酱黄；釉下彩绘以花卉为主，花饰生动，线条流畅。

范公边看，边与鹿角龙窑的吴窑主交谈，得知瓷窑投入大，风险多；窑工起早贪黑，也难糊口。

“岳州的知州，你们晓得是谁吗？”范公提高嗓音问。

窑主答：“滕大人子京！他一来就修文庙，修堤建桥，重修岳阳楼，不需官款，不收民钱。百姓夸奖呀！” 

“滕知州有头脑，做实事……”窑工们纷纷说。

又跑了两座窑，情况都差不多，他俩回到船上。这船称“乌蓬船”，搭有船舱，像小房子可以住，还有厨厕。杨智弄好了饭菜。范公、宋勇酒饱饭足，就睡了。杨智驾船，继续前行。

图为中共岳阳县黄沙街区委1980年编印的《黄沙街区志》419—421页，以《范仲淹智除“鼓精”》为题，记载了范仲淹在风亭寺借宿，除掉了为害百姓的“大鼓精”传说。它与岳阳县文联主办的《巴陵文艺》（1987年1、2期）、岳阳市民间文学集成编委会1990年出版的《中国民间故事集成湖南卷•岳阳市分卷》刊登的民间传说《范仲淹除妖》，主要情节都相同。

万里无云，太阳偏西。船向巴陵县与东洞庭湖连通的费家湖行进。醒来后欣赏湖光山色的范公，望见岸边的黄土山上，耸立着一座古寺，寺牌上的“风亭寺”，字体苍劲，就喊“停”。宋勇护卫范公前去。

风亭寺大门紧闭。宋勇又敲又叫，寺门才开。头发雪白的老住持出来了，像霜打后的茄子一样病恹恹。范公说：“我来贵地游学，想向您请教，在贵寺借宿，费用照付。”

“不行！本寺近年来，莫名其妙，不断失踪的共有九十七人，只剩老衲与五个和尚了。怎么能让您进来呢？” 老住持把头摇得像拨浪鼓。

“哈哈！”范公仰头笑道：“建寺为苍生，怎能怕进人？”坚持要住宿。老住持百般推脱。范公意志坚决，再三表白，即使借宿出了事，责任自负，随从宋勇可以作证。范公叫宋勇返回，与杨智在船上吃住。

宋勇知道，文豪采风、写作喜欢安静，不想人多。他观察了，四合院型的风亭寺，围墙高大牢固，只有这处大门进出，看不出有什么危险，只能听令。

老住持无可奈何，只好让范公进去，立即拴紧了寺门。

天色阴暗下来。按照寺庙吃素不吃荤的规矩，几碗豆腐、辣椒、茄子与白菜端上桌。老住持请范公喝本地的纯稻谷酒。出家人都不喝酒。范公也不客气，连续喝了三大杯酒，脸不发红心不跳。和尚们暗暗称奇。                                                                         

一边吃喝，一边聊天，无意中又聊到风亭寺和附近村庄，近几年经常有人无缘无故失踪时，老住持、和尚们脸如土色，都不作声。范公断定此事有蹊跷，放下碗筷，拿出玉嘴烟斗，默默地抽烟。

饭后，老住持说白天练功累，派小和尚送范公去客房休息。小和尚领着范公，把油灯放进客房的书桌，就心慌火急带紧门，仍然与同伴们睡大通间，生怕又发生意外。

范公兴致正高，就坐在紧靠窗户的书桌边，写着当天的见闻。

这时，夜深人静，月光明亮。苍茫大地，一片祥和景象。   

正在书写时，范公突然听到轻微的响声。抬头一看，窗户纸被撕破了一个大洞。他从洞口瞄去，窗户外站着一位美女。那女子豆蔻年华，身材苗条，脸如桃花，笑意盈盈，像下凡的仙女。发现范公正在看她，少女就用甜蜜的、轻浮的言语挑逗。

正人君子范公，皱起眉头说：“撕破窗纸容易补，损人阴德最难修！”他埋下头，继续专心地写作。

一会儿后，那女子拿来一把精美的纸扇，又站在窗前，嗲声嗲气说：“老爷爷，屋里太热了，小女送您扇子，您扇着解解凉吧。”然后，她补充：“比如，我还可以帮您捶捶背、按按腰，让您舒服极啦！美女爱才人，您要我干什么，我就干什么，包您满意！” 又搔首弄姿，不断地挑逗范公。 

“习习清风不用扇，朗朗乾坤可安身！”范公瞟了女子一眼，没有停下笔，对她很讨厌。少女悻悻地离去。

过了很久，那女子火烧冬茅心不死，第三次端来了一盏豆油灯，还未在窗口前站定，就被范公发现。没等她开口，范公大声喝道：“方方砚台可研墨，圆圆明月不用灯！”

见三次勾引不成，美女恼羞成怒，立刻现出了妖魔原形：披头散发，眼像铜铃，尖牙外露，舌长三尺。它邪笑着说：“老不死的，你怕不怕？我是洞庭湖里修炼了多年的大鼓精！

勇敢机智的范公说：“呵，模样有蛮吓人！你把舌头伸进来，我会更怕呀。”

妖怪不知是计，就把长舌头伸进了窗户。说时迟，那时快。范公迅速用手握的朱笔（这笔由皇帝御赐，神通自不用说），狠狠地点了一下大鼓精的舌头！妖怪大声尖叫，倒地挣扎，片刻后变成了一小堆白骨。

  图为岳阳县中洲中心学校（初级中学），是传说范仲淹借宿除妖的风亭寺遗址所在地。

图为岳阳县中洲乡宝塔村九组村民何会湘，1976年从风亭寺遗址挖出的1块半墙砖（精美地凸印了1匹马和1条“四不像”的麋鹿等动物；晚上在灯光照射下金光闪耀），收藏至今。

“轰隆！”寺院内一声巨响。范公端着油灯出房，看见寺院大厅里，一只大鼓破裂成两半，从里面散落出来的，竟然都是人骨头与衣服上的铜纽扣！

范公恍然大悟：女子是寄宿在风亭寺的大鼓精（妖怪）。这些能装满两箩筐的人骨与衣扣，就是它吃人后，留下的证物。

天刚亮，范公叫醒了寺里的和尚，扯开喉咙喊来船上歇息的宋勇、王智，附近的村民也闻讯赶来，观看除去大鼓精后的现场。大家都是目瞪口呆，好久后，才回过神。

有学问的人说：“邪不敌正，文豪压邪。”继而，大家都对范大文豪感恩

不尽，顶礼膜拜！                                                   

范公谢过众人，就请教风亭寺老住持：“贵地还有什么名胜古迹？”

“除本寺外，铜盆庙也有千年历史，很有名气。范大人不被女色所迷，妖魔鬼怪都无法近身，就像铜盆庙里坐怀不乱的何刚大和尚，为天下人敬重！如不嫌弃，老衲愿陪您去参观。”

随后，风亭寺的老住持与侍卫宋勇，陪同范仲淹步行，去了五里路外的天下名庙——铜盆庙。后面的经历，下文再表述。

这正是：

范老宰相来岳阳，除妖惩恶志昂扬。

忠心赤胆铸经典，万代千秋姓名香。