□ 何  钢

离家二十载，洞庭湖是我魂牵梦绕的家乡。天空湛蓝，湖水澄澈，正是这种美，“洞庭”就成了传说里神仙住的地方。唐代，李思密在《湘君庙纪略》中写道：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其洞府之庭，故曰洞庭。”

屈原在他的《楚辞》中多次提到“洞庭”，如：《九歌·湘君》中有“驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭”，《九歌· 湘夫人》中有“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

而屈原提到的“湘夫人”，就是指“帝子”，尧帝的女儿，所以叫“帝子”，他们从北方到了“洞庭山”，死在“洞庭山”就是现在的君山岛。君山岛上，有古老的“二妃庙”。

现在，君山岛上面的斑竹，又叫湘妃竹，叶片上眼泪斑斑，这是君山独有的风景。

君山岛上的斑竹，成为历代文人墨客竞相吟咏的主题。清代湘军将领彭玉麟在重修二妃墓时，所撰联谓：

君妃二魄芳千古，

山竹诸斑泪一人。

晚唐诗人高骈写《湘浦曲》：

帝舜南巡去不还，二妃幽怨水云间。

当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。

娥皇、女英的故事，讴歌的是爱情，女子对丈夫忠贞不贰的爱情。大众对于流泪的爱情最为感动。

湘阴县北四十里的黄陵山也有个规模很大的“湘妃庙”，即“黄陵庙”。这是具有四五千年历史，表现我中华民族久远历史和文明的古迹。《水经注》载：“二妃从征，溺于湘江，民为立祠水侧。”“湘水北经黄陵亭西。”黄陵故亭在黄陵港南。

荆州牧刘表刊石立碑，题曰“湘夫人碑”，晋太康七年，题其额曰“虞舜二妃之碑”。

宋元佑六年，邑民王定民自笙竹驿迁虞帝像合祀于此。唐元和十四年，韩愈谏佛骨，斥守湖州，过“黄陵庙”进庙祈祷，其时庙处于烟瘴之地，多毁损，故韩愈托刺史王勘将庙维修粉刷一新，长庆七年，复拖后刺史张愉立碑，用篆文在碑背后记载这事。

君山岛的二妃墓还在，但湘阴县北三塘乡的这个古老的黄陵庙穿过了几千年的历史，1949后却被毁了，1968年破“四旧”，庙被捣毁，庙里众多石碑，被拆去修了前面湖边一个闸门。延续了几千年的动人故事，现在那里一片碎瓦都看不见了，故乡山河的久远文明会被隐没无闻。

没有大地，哪有我们？没有祖先，哪有我们？没有历史，哪有我们？

在宏伟的山河舞台上，在悠远的历史帷幕中，在伟大的文明照耀中，人生永远都在演出着一幕幕宏伟的激情华章，但愿还有人记得故乡久远的历史故事，愿意被历史激情的故事所感动。