□谢雄宇
谢维藩（1834年—1878年），字麟伯，号振士，清代巴陵县（今岳阳公田镇长安桥）人。咸丰五年（1855年）以皋兰籍中举。同治元年（1862年）中进士，任翰林院庶吉士，后授国史馆编修。翰林院庶吉士为明清翰林院要职，负责起草诏书、讲解经籍。同治九年（1870年）任广东副考官，同治十二年（1873年）出任山西提督学政。光绪四年（1878年）在山西赈灾时因劳累染病逝世，享年44岁。
犯颜直谏 以民为本的清官
晚清风雨飘摇之际，岳阳籍翰林谢维藩以44载短暂人生，在朝堂之上书写了一曲“犯颜直谏”的清官赞歌。他身居帝侧却心怀天下，将国家安危与民生疾苦置于首位，以无畏勇气弹劾奢靡、阻谏铺张，以民本之心赈灾济困、整顿吏治，用一言一行诠释了“为官一任，造福一方”的初心与担当。
谢维藩直谏同治帝节俭大婚。他于朝堂上以西北战乱、川湘水灾及外夷挑衅为由，力陈国事艰难，反对奢靡。奏折痛陈“川湖连年水灾，畿内淹田舍，流亡塞路；外夷逼处肘腋，挑衅边陲，非安逸之时”，弹劾大婚制纯金龙床之举。谢维藩长跪金銮殿，汗透衣衫，众臣忧其触怒圣颜招祸。经一时辰力争，终获慈禧与同治帝应允，削减婚礼铺张。
北京圆明园为“万国之园”，咸丰十年被美法联军侵略者攻占北京时破毁殆尽。当清廷下诏修复圆明园，供两宫娱乐时，谢维藩又极力阻谏。他义正辞厉地谏曰：“圆明园被列强焚毁，在今日实怵目伤心之处，非怡神悦志之区。”他两次上奏，都得到了朝廷优诏批答。
左宗棠督军甘肃时，俄兵入侵新疆。谢维藩致信左宗棠，慎重分析外国形势，认为“英法各国远隔重洋，人犹谓其终不能得中国，其志通商贪利而止。天下大患，不在英法各国而在俄夷。”他的这一独到见解，正合左宗棠之意，也为朝廷果断派左宗棠督军收复新疆起到了重要的推动作用。
谢维藩就这样冒死上书，言人民生活困苦和外国势力侵略，请求清政府卧薪尝胆，扶安救危。这是当时清王朝处于内忧外攘的艰危时局中的一条警醒之策。
谢维藩的民本理念还表现在他力主整顿吏治、减轻赋税、推行赈灾的措施上。居北京时，他每年都要筹集资金，购置寒衣上千件，发至穷人御寒。他自俸俭朴却倾力济民。在京畿灾荒时，主张清廷集中财力赈灾御外。他邀集志同道合之人设立施粥所十余处，亲自奔走赈济灾民。谢维藩生活也十分俭朴，每外出办事，都步行数十里，只带糊饼充饥，从不惊扰地方接待。
南国是式 忠孝勤廉的家风
翻阅长安桥《谢姓宗谱》，在显著位置刊印着谢维藩的手书题字“南国是式”和联语“天地民物一体，况属本支，何论远近亲疏，在在胥关性份；祖宗父母之灵，共有今日，当思言行跬步，时时无忝先人。”该联大意为通过申伯封地的建设，将谢国的最早封地打理成为南方诸侯国的模范。该句出自《诗经》“于邑于谢，南国是式”。谢维藩借此题词作为谢姓族训，旨在继承和发扬谢姓祖先勤勉励进的忠孝情怀，以此影响谢姓后代。笔者发现，长安桥有位志士谢五星，他以振兴家族为己任，在家供奉着谢维藩祖先的牌位和肖像，并将谢维藩撰写、谢桂岩手书的题祖祠楹联刻挂于柱上：
留好样与儿孙，沿路莫栽荊棘刺；
培善根于祖考，盈庭长发吉祥花。
谢维藩教育子孙后代孝善为本的家风得以代代相传，足为欣慰。谢维藩的忠孝家风，也彰显在他的仕途中。他在同治年间出任山西学政时，斥廉俸办书院，聘请耆儒讲学，刊印《小学》读物数万册，免费提供给学子学习，倡导身体力行的教育理念，教育学子们为国尽忠，事亲至孝。他在任翰林院庶吉士时，以“母忧归里”，对母亲的丧事从简，不扰民，不受礼传为美谈。是时，他还邀请六十岁以上的老人和孤寡困难户，对他们予以困难救济和尊老奖励。
谢维藩在为官时，始终以廉称著，他长安桥的宅邸也没有大事修缮，并无豪华之显。他母亲归葬长安桥后，再没有回过故居长安桥，只因夙夜在公，实无暇日。
雪清遗韵 文以载道的学士
谢维藩出身于官宦之家，其家族在当地具有深厚的文化底蕴和政治影响。他的曾祖父、祖父和父亲，均为朝廷官员，家族以科举入仕为传统，形成了良好的诗礼传家的良好风气。谢维藩自幼博览群书，文学成就造诣殊深，受到朝廷褒誉。
笔者曾采访长安桥98岁谢建西、75岁谢西元等老人，获悉当地胜迹与谢维藩轶事。其老屋坐北朝南，左龟右蛇，门口双井清流，隔河对望莲花山。谢维藩曾作《长安八景》绝句八首。长安街东起沙港，西至千岁坪，人字形长达1.5公里，中铺2米宽青石板，两侧店铺百余家，渡口义渡，繁华一时，今已不存。谢维藩宅邸曾悬三块御匾，高80厘米、宽120厘米，分别御题“圣儒”“文魁”“会魁”，不少老人见过。可惜这些珍贵文物也被毁了。
谢维藩著有《雪清阁》诗文联集四卷。谢维藩是晚清的著名诗人，他的诗风具有明显的文学性和思想性，融创作传统手法和个人独特风格于一体，关注民生和社会现实。在归里为母办丧事毕，他上了洞天胜景大云山。写下《游大云山》七律一首：
鸦飞不到石饞饞，楼观凌云曙景銜。
春尽未消天岳雪，云开宜见洞庭帆。
当年傲吏青山侧，何处仙人赤立寒。
可叹诸方民力尽，甘输缯粟在荒岩。
这首揽胜诗作，通过描绘大云山壮美的自然景色和神秘的历史遗迹，表达出对民生的深切关注。
谢维藩的《怀庆道中》律诗云：
王屋风烟卷客旌，覃怀古道接漳衡。
雨余万木绿成海，战后新笞红上城。
四国金汤推健垒，连村刀剑误春耕。
眼前击楫波如砥，南下河流慨不平。
谢维藩更是晚清著名的联家。他师事大学士倭仁，治宋学，谙联理。他为其写的挽联云：
辅圣学于道统绝续之交，诚意正心，讲学敢参他说进；
夺我公当国是纷纭之际，排和议战，明朝无复谏书来。
联语直指晚清朝政，批判妥协派立场，充分肯定倭仁的历史功绩。其挽曾国藩联则独具慧眼：
吾楚多武功，新宁伟节，罗山䆳学，益阳雄略，湘阴衡阳，皆卓荦功名，相度恢然众贤汇；
国朝六文正，睢州巨儒，诸城名相，大兴贤傅，㪧县滨州，并承平辅宰，公时独较昔人难。
一代文星陨落，满朝官吏民众衔哀以悼。清吴可读挽联云：
是国家可惜人，叹四十韶华，君不长年我偏寿；
为亲友辄作恶，下两行老泪，别犹足恨殁何堪。
郭嵩焘《哭谢麟伯》诗：
毕竟前贤畏后生，英年早识老成名。
斯文崔魏渊源意，并世徐陈许与情。
一面无缘人已逝，流言有憾事难明。
楚才太惜凋零甚，白首穷荒只自惊。
这些哭挽诗联寄托友人的无尽思念，哀叹谢维藩一代楚才英年早逝。
