□舒常敏

那日大寒有雪，房子与车子也披上了厚重的银装，颇显沉重。雪压青松，一节节树枝却更见风骨。这让我想起一个人，一个让树根重生的人。

岳阳县的农村，树木漫山遍野，如今烧柴火的人少了，多数树根和树蔸自生自灭，归还于大地。却有一些幸运的根木，在殷望保先生手中重获新生。

我与殷先生相识于“文艺赋美乡村”艺术作品展。展厅里人声鼎沸，琳琅满目。忽被一个陌生的声音叫住：“请这位美女帮我们拍张合影！”说话的是位中等个儿、身形偏瘦的平头长者，目光慈祥而坚定。身旁坐着一位与他年龄相仿的女性，两人倚在一把“荷椅”上，眼里漾着笑意。我为他们拍了几张照片。长者就是殷先生，他热情地向我介绍根雕作品《荷椅》的材质、结构与工时。

闲聊中得知，旁边坐着的是他的妻子。这样的活动，妻子能陪着丈夫，细心照护每一件作品，我还是头一次见。令人想起“智者乐水，仁者乐山”般的相守。

我们聊得很开心。殷先生原来是一名语文教师，担任校长二十余年。他早年就爱做木工，用一些简单的工具为妻子做些实用的日常用具。殷先生领我在展厅里边看边讲，无论是他自己的作品还是别人的作品，他都能道出其中的意境。

展厅中，根雕《巢》小巧玲珑。俯身细看才知：巢边两只大鸟一公一母，一只似在顾盼，另一只正衔虫待哺；窝里两只雏鸟一动一静，旁边还偎着三枚圆润的鸟蛋。啊！两条蛇把头伸向鸟窝，探视着窝里。我叹服于这构思中的深意——于安乐处洞见忧患，在方寸间勾勒出生命的永恒平衡。保护生态环境，共建美好家园，正是这件作品的立意。

不知不觉，我们来到一件一米多高的作品前。殷先生指着《苗寨风情》深情地说：“这是乌木与楠木结合，采用镂空雕法，展现苗寨吊脚楼的风情。作品融入了岳阳山水，有古松、洞庭湖、小船、水风车、天桥等元素，呈现洞庭湖畔的生态之美，寓意岳阳是一座文明和谐的城市。”

移步至《竹报平安》，殷先生说：“这是邻居建房时挖出的黄柏树蔸，其貌不扬。我经过深思，将它‘点化’成竹林掩映、屋舍俨然、静池如鉴的一方天地。”我惊叹于先生的技艺——他从寻常废弃的树根中，看见的不仅是形状，更是中国人世代尊崇的“居家守常”的生活哲学。

再往前，一件命名为《腾飞》的根雕吸引了我。那是一只雄鹰，一翼铺展，另一翼隐于木纹之中。殷先生告诉我：“雕刻是做减法，只删不补。就像庄子说的‘既雕既琢，复归于朴’，我要做的不是强加，而是将树根里本就存在的‘鹰’释放出来。”

时间过得很快，展厅里只剩我们三人时，我才惊觉天色已晚。我们不舍地告别，并约好次日去他家拜访。

翌日冬阳晴好，我寻到公田镇松树岭。池塘边寒菊开得正闹。一栋三层楼房在阳光下熠熠生辉，旁边是一排新建的单层小屋。屋檐下挂着一块牌子，“岳阳县民协根艺创作基地”。殷先生和妻子已等在院中。

走进工作室，放眼望去，里面陈列着百余件根雕，大有乾坤，每一件都仿佛在讲述一个故事。当我问及早期作品时，先生指着一尾蛇形雕刻说：“就是这个。”细看才知是《情侣》。只见两条蛇相互偎依，头部顾盼，含情脉脉。我怀着敬畏轻轻抚摸，仿佛能触到它呼吸的起伏。

我想，唯有能将万物归还本真的人，才离万物最近。面对眼前这位与根对坐的雅士，我忍不住夸赞：“您是一位真正的艺术家。”“哪里哪里”，殷老师马上摆摆手，笑容恳切，“在艺术面前，我永远是个学生。只要手还能动，我就愿意学，愿意做。其实每个树根都有自己的语言，我要做的只是读懂它，然后帮它说出来。”

我不解地问：“您是教师，怎会走上根雕这条路呢？”“不急不急，我们先喝杯茶吧。”殷老师笑着说，并示意我到客厅茶台边坐下。

这茶台令我震撼：金丝楠木所制，几乎占去半间屋子。台面设拱桥流水，台下竟别有洞天——古松、山洞、双鹤，水流潺潺，俨然一个微缩的人间仙境。殷老师说曾有外地老板出高价求购，他婉言谢绝了。

一杯清茶饮罢，殷老师方才娓娓道来，声音温和，仿佛带着茶香与时光沉淀的从容：“我三十七八岁时，捡别人的旧刨和旧锯，找些边角木料做过猪食盆、提桶。后来看别人家的柜子好看，就自己试着打，竟然成了。”殷先生的妻子在一旁微笑着说：“他心思活，肯钻研，干过木匠，也做过油漆，当过代课教师，后来转正，再后来当校长，直至退休。”“我是1976年参加工作的，2017年退休，教龄41年。到明年，我的党龄就满50年了。”殷老师语气平和。从教书到雕刻，看似跨界，实则一脉相承。两者皆是传道，只不过前者传于人，后者传于木。

正聊着，师母从柜中取出诸多荣誉证书。翻开一看，那有生命力的文字，仿佛要从纸页间跳出来：2024年殷望保被岳阳市民间文艺家协会评为优秀文艺家；《苗寨风情》参加湖南省民间工艺美术精品展；《残荷听雨》获2024年首届岳阳县民间文化艺术节金奖……这些是殷先生近年来辛勤耕耘的见证。

这一摞荣誉证书令我深感震撼。问及先生是否正式学过木工，他慢慢道来：“要说专业学木匠，也不算。只是寒暑假给舅佬（妻弟）打打下手。那会儿教书是主业，木工是副业，还要务农。如今退休，根雕倒成了主业。”

师母又领我参观他的书房。书柜上大多是历史、哲学、美学等各类书籍。可见殷先生是一个常向先贤问津的人。

殷先生生活无忧，本可闲适养老，却甘愿埋首于根木之间，乐在其中，退休才七八年，竟有百余件作品问世，其勤勉与高产令人惊叹。他对根艺的这份痴迷，颇有古人“可使食无肉，不可使居无竹”的执着——郑板桥爱竹，是以墨抒怀；殷先生爱根，则是以刀传神。二者形式虽异，那爱意至深、求美至极的心，却是相通的。或许，先生已在年轮与纹理中悟出了自己的“道”——一种“物我两忘”的创作状态。

辞别时，我回头看了看这个叫作松树岭的地方，只见松树虬枝刚毅。非常之时，必有非常之人；非常之地，必有非常之物。世间事，大抵如此。