岳阳市第十五中学 莫兰

今年全国一卷的语文高考试题在选材上呈现文质兼美、辞达意畅的特点，言浅而旨远的文字背后，不难发现命题者们的文心与匠心，始终不忘“立德树人”的育人目标。2026年全国一卷语文试卷，每一则材料都蕴含鲜明价值导向，把家国情怀、劳动精神、为民初心等自然融入考查，真正做到知识考查与价值引领同频共振，下面我分三个方面谈谈我的理解。

一、深海科考 逐梦星河：以青春力量书写爱国情怀

第一则材料聚焦青年科研人员杜梦然，原文讲述她扎根深海科考一线，在幽暗深渊中探索未知，彰显了以青春之我逐星辰大海之梦，把个人理想融入国家深海事业的精神，诠释了团队合作的力量，显现了伟大祖国的托举力量。

向内求“己”，挖掘个人的无限潜能

杜梦然以钢铁巨人般的形象呈现在我们面前，承受万千压力、接受巨大挑战，长驱直入9000多米的深渊海底，在“魔鬼西风带”出没，敢闯敢拼，为他人之所不为，创造了一口气下潜32次的记录。“宁冒风险，不当逃兵”，一次次刷新思维的边界，以宁静平和的心态致向深远。杜梦然2024年的一次突破与尝试，结果意外惊奇发现了化能动物群这一奇观存在。将设备迭代改进的求实，经受大风大浪考验后的勇毅，向全球证明的笃定，树立了一块又一块的里程碑。杜梦然他们以自信、笃定、求真的态度，在深海报国上贡献出青春力量。

向外求“友”，精诚合作的非凡壮举

中国深海科考绝对不是一个人的“孤军奋战”，而是一群人的“狂热舞蹈”。中国深渊科考团队“创造一个又一个‘不可能’”，取得了举世瞩目的成果。当深海的另一面以神奇的姿态展示在我们面前，当我们欣喜地看到生命韧性的存在，当我们聆听到海底世界深处的声音的时候，所有的成果全然不是一个人努力就能实现的。一定是多方的紧密合作，有效的设计与部署，科学的系统的研究，精细深入的挖掘，付出了巨大的努力才能有如此光辉的时刻。只有精诚团结才能创造卓越的成绩，这种团结的精神是令人动人的，是催人奋进的。

内外由“国”，借力依赖的大国力量

这则材料中，杜梦然的名字屡次出现，但与之同时的还有一个名字就是“中国深渊科考团队”。中国深海科考队的坚毅与自信，中国牵头的国际计划获得联合国执委会批准，中国的深海科考过程由“跟跑”到“领跑”的转变，科研成果为全球提供范例。当他们以“中国”名片亮相世界的时候，我们倍感骄傲和自豪。这份探索是国家发展的需要，也是国家力量的彰显，充分彰显了技术、管理、人才、经费等各方面的优越性，都足以说明了祖国力量的强大。中国力量给了中国青年、中国科考无限的支持。

这则材料启发学生们，应有敢于追梦、勇于圆梦的信念，因为有着强大的团队和伟大的祖国，你只要出发，就一定会抵达。

二、躬身劳作 怡情养性 ：以专注热爱做好自我

第二则材料以“割草”为核心场景，原文文字质朴真挚，弯腰俯身，双手抚过青草；汗水滴落，浸润土地；平凡劳作，藏着最踏实的幸福，描绘出劳动时的专注、收获后的满足、集体劳动的温馨，传递“劳动最光荣、生活最可爱”的朴素道理。

满腔热忱，期待劳作之乐

身为地主的列文竟然喜欢上田间劳作割草，他满怀期待，早早计划，排除了哥哥的阻挠，放下自我防备后，内心经过激烈的斗争后更加坚定要割草。他早早起床，召集农民，叫人准备好镰刀准备亲自上场，打算从早到晚割草。他全然不顾身份，不顾及大家的看法，也不觉得麻烦和辛苦，想在草场干着自己喜欢的事情，这是对土地的喜爱，对劳作的由衷热爱，对流汗吃苦的钟情，是一种与大自然的友好互动。

忘我投入，尽享劳作之乐

列文竭力地去做，哪怕技术生疏，也去挑战自我并能战胜自我。纵然非常的疲倦、力气快使尽了，他也不甘人后，体力上的疲惫更显意志坚毅。汗流满面，从鼻尖上落下，脊背湿透了就像浸在水里一样，但是他感到十分地愉快，是用心用情用力后的酣畅，他用每一分耕耘换取收获和尊重，实现自己的价值。越来越熟练的列文，他什么也不去想，耳朵只听到嗖嗖的声音，像波浪一样倒下的青草，还有大颗的雨点的滴落，瞬间拂去了身体的疲惫。那种心无旁骛、心无杂念的纯粹让人感觉少有的劳作时身心合一、物我相忘的和谐快意。

亲切关系，倍增劳作之乐

列文虽是地主，但是在割草的过程中与农民的关系是和谐的。从一开始大家打趣他“掉队”，到后面亲切的安慰，“不会打湿干草”，到最后大家一起坐在柳树下吃饭，列文不再回家吃烤鸡和葡萄酒，而是吃面包渣汤，尝后竟然觉得如此甘美。忘掉了身份的悬殊，平起平坐、同甘共饮，借着树荫下的阴凉，面包渣汤慰藉饥肠辘辘的身躯，轻言相伴家长里短，一份简单的快乐，一个午后的馈赠，因这次集体劳作而倍显珍贵。

热爱劳作，享受劳作，与民同乐，就会获得源源不断的快乐，这份体力劳作给了我们回归劳动本身的启示，越简单越美好。

三、以民为本 亲友信民：以正确政绩观涵养为民初心

2026年全国一卷四则文言文材料，围绕“以民为本”层层展开，材料一为总纲，提出民不能欺、民不忍欺、民不敢欺三层境界，而这与当代倡导的“树立正确的政绩观”不谋而合。材料二、三、四分别从“亲民”“友民”“信民”三个方面落实，三者本质都是敬畏民心、诚信待民、以德化民，是古代为政者最高的民本自觉，逻辑严密，导向鲜明。

（一）民不能欺，亲近于民

材料二“游学于乡校”，官员倾听民间议论，所善所恶，行之改之，不压制舆论、不回避民声，倾听民声、了解民意，充分尊重人民的意愿。以人为镜，通过听取百姓批评建议，调整施政，真正做到民之所愿、政之所向。这份亲民之举，是为政者光明磊落、公正无私，百姓无可欺。

（二）民不忍欺，友爱于民

材料三“捕鱼不捉小鱼”，讲述古人取之有度、用之有节，不滥捕、不掠夺。一则小事，百姓能够与国家要求相吻合，能够暗行若有严刑于旁。定是统治者的至高德行感化了、感召了百姓，得到百姓的认同，才能让国家的治理“若烹小鲜”。民不忍欺，为官仁德、体恤百姓，百姓心怀感恩，不忍欺，君民一心。

（三）民不敢欺，取信于民

材料四“以民为本”，记载为政者轻徭薄赋、与民休息、为民兴利、除民害。原文强调“藏富于民”的主张，升城鼓之后，百姓把自家的储备都拿了出来，西门豹说要做到约信于民，认为一举而欺之则后不用。最后举兵击燕，收复失地。民不敢欺，法度严明、敬畏民心，百姓敬畏而不敢欺。

当用爱、用德、用信去治理一方时，必然会造福一方，也必然政绩突出。

综上所述，三篇文章从家国梦想、劳作教育到为官之道，对于青少年而言，这是一份心灵启迪也是一些生命榜样，是“求真、尚美、向善”的真实写照。学生在潜移默化中汲取无限力量和智慧，从而去浇灌青春之花，成为“德才兼备”的好青年。