一个好女人是家庭最好的风水

——观花鼓戏《蔡坤山耕田》有感

             □ 杨  景

周末，国家级大奖花鼓戏《蔡坤山耕田》在岳阳市会展中心重磅上演，演员唱功一流，表演很精彩，场内座无虚席，观众听得意犹未尽。《蔡坤山耕田》乡土气息浓郁、生活意蕴深厚，剧目以诙谐质朴的乡土叙事、鲜活生动的市井人物、深入浅出的民本哲思，成为传统地方戏曲中的经典佳作。它以明代乡村为背景，借正德皇帝微服私访的奇遇，通过“遇饭”“过堂”“散财”“施粥”等生活化情节，勾勒出民间百态。剧中没有惊天动地的壮举，却以妻子白李花这一普通古代女性形象为支点，将中华传统女性的善良纯粹、勤俭质朴、明义知礼、格局通透的美好品德，藏于烟火日常、融于琐碎生活，让传统女性美德跳出刻板说教，在乡土烟火中绽放温润动人的光彩。

白李花的美德，首在心怀善意、纯粹向善的悲悯仁心。这份不加算计的善良，是最质朴的人性底色，剧目开篇便是极具反差的经典情节：农忙时节，憨厚勤劳的蔡坤山一早在田间劳作，妻子白李花前来为耕田一上午的丈夫蔡坤山送饭。这本是夫妻相守、体恤辛劳的日常，路上白李花却偶遇饥肠辘辘、无处觅食的陌生人，面对素昧平生、萍水相逢的路人，她未曾迟疑，毫不犹豫将自家饭菜拱手相让，解他人之困。

白李花的美德，其次在于乐于助人，活泼可爱，善于持家。面对丈夫蔡坤山的嫉妒和埋怨，她淡然劝解、宽厚包容，耐心向丈夫诉说助人初心，化解家中矛盾。这份温婉不是怯懦和退让，而是通透包容的处世智慧，是传统女性相濡以沫、和睦持家的优良品性。她深知农家生计不易，一生勤俭、不慕浮华，安于清贫、甘于付出，用细碎的坚守维系家庭和睦，诠释了传统女性勤俭、包容、贤良的立身之本。夫妻心性的鲜明对照，更显其胸襟纯粹、待人赤诚，尽显东方女性的温润风骨。

白李花的美德，还在于有明义知理、格局开阔的通透胸襟。一顿朴素饭菜的善意之举，意外换来官府赏赐的五十两白银。对于世代农耕、家境清贫的普通农户而言，这笔银两足以改变家境、富足度日，是难得的机缘福报。面对天降财富，丈夫蔡坤山满心欢喜，而白李花却保持清醒，先惊后思、明辨取舍，拒绝意外之财。她深知邻里耕作不易、民生多艰。摒弃私心、推己及人，主动提议将银两接济贫困、惠及乡邻，助力乡亲耕耘度日、共渡难关。从一餐饭的举手为善，到一份福报的普惠乡里，她跳出小我私利、坚守守望相助，做到穷而向善、富不忘本，尽显平凡女性的大义与格局。

白李花的美德，还在于有智慧有担当的刚柔并济。她感染带动了丈夫蔡坤山的思想转变，面对灾民，夫妻俩施粥善举得到相邻百姓积极响应，三叔公写的招牌“朱夫子施粥”更体现了民与官水能载舟的道理。白李花不懂高深哲理，却深谙“行善积德、守望相助”的乡土道义；没有宏图远志，却坚守“利众为德、济世为善”的朴素初心，这也让丈夫得到正德皇帝再次微服私访的赏识。而白李花懂丈夫，理解支持丈夫，面对泼天富贵，夫妻俩没有欣喜若狂，她帮助蔡坤山辞官更显小人物形象的高大，完美诠释了传统女性善良而有底线、淳朴而有格局、平凡而有大义的珍贵美德。

戏曲小舞台，人生大道理。纵观整部《蔡坤山耕田》，剧目以喜剧形式写人间冷暖，以乡土故事传人文美德。相较于跌宕起伏的剧情主线，白李花这一女性形象更具温度与力量，她是传统乡村女性的真实写照，没有惊天伟业，却以日常善行诠释大德；没有显赫身份，却以通透胸襟彰显格局。她身上承载的善良纯粹、勤俭质朴、包容贤良、心怀大义的美好品质，面对高官厚禄，她的清醒和及时补位，彰显了“妻贤夫祸少”民间谚语的精准，夫妇俩的淳朴通透守初心的美德再次受到皇帝赞誉，而县官和师爷被拉到田间地头亲自拉犁耕田，找官求官的丑态更显喜剧的讽刺。

做好妇女工作绝非小事。习近平总书记强调“要坚持以社会主义核心价值观为统领，树立新时代的家庭观，引导妇女既要爱小家，也要爱国家，带领家庭成员共同升华爱国爱家的家国情怀、建设相亲相爱的家庭关系、弘扬向上向善的家庭美德、体现共建共享的家庭追求，在促进家庭和睦、亲人相爱、下一代健康成长、老年人老有所养等方面发挥优势、担起责任。”妇女不仅是家庭的“半边天”，更是社会的“稳定器”和“黏合剂”。广大女性温柔而有力量，朴素亦有担当，她既是家庭的守护者、家风的传承者，也是社会发展、基层治理、文明进步的生力军。加大重视、关心和支持妇女工作的力度，维护妇女权益，是各级党委政府夯实党的群众基础，推动国家发展、促进社会进步的一项战略性、全局性、基础性的工作，只有充分认识发展妇女事业的重要意义，重视和支持妇女事业，积极做好妇女工作，才有更多“和美家庭”被赋能，被看见！（作者系岳阳市妇联党组成员、副主席）