□卢金海

八百里洞庭，不仅是浩渺的水域，更是巴陵千年文明的血脉。从上古舜帝以礼乐化民，到屈子孤忠、范公忧乐，笔者循着湖山古迹，钩沉岁月深处的文脉与民心，探寻“得民心者得长治，润人心者行久远”的巴陵精神底色。

山水藏古韵，文脉润巴陵

八百里洞庭汤汤流淌，浸润着巴陵大地的一山一石、一风一俗。散落湖山之间的古迹遗存，静默伫立千年，不事张扬，却悄悄镌刻着一方土地的文明源流。从古舜文德教化，到屈子家国襟怀，从迁客忧世风骨，到伟人盖世华章，层层文脉沉淀、静静蓄力，滋养着这片土地亘古不变的精神底色。

踏访平江天岳山，层峦叠翠间，一方古台安然静卧。相传上古舜帝于此登临，奏响《箫韶》雅乐，以文德化解部族纷争。上古族群杂居、习俗各异，矛盾丛生。武力可平一时之乱，唯礼乐能安长久人心。一场干羽之舞、一缕温润韶音，消融隔阂、教化民风，让山野先民知礼让、守和睦，以德化人的文明种子，自此深植巴陵山水血脉。

毗邻的龙窖山古瑶聚落，石屋参差、谷地平阔。先民世代聚居劳作、邻里相融相守，留存着谦和礼让的古朴乡风。山野代代相传的上古旧事，无须深究虚实，皆是百姓对安稳太平、邻里和睦最朴素的心底向往。

行至湘阴黄陵江畔，古祠临江，残碑留韵。二妃望苍梧、泪染青竹的传说，穿越千年依旧生生不息。历代文人史家虽有考据思辨，却从未撼动故事的流传价值。风物传说的动人之处，从不在于史实真伪，而在于承载世人对忠贞、良善、温情的永恒期许。

泛舟洞庭，君山浮于碧波之间。青竹含韵，古祠存幽，湘妃佳话婉转绵长，柳毅传书信义昭然，一山一水皆寄托人间美好情愫。伟人毛泽东《七律·答友人》揽尽洞庭胜景，斑竹凝情、湖浪奔涌，终成“芙蓉国里尽朝晖”的盛世图景，一扫古湖千年苍凉，为巴陵山水赋予崭新的时代气象。

洞庭水岸，千年龙舟岁岁竞渡。桨声浩荡、鼓震湖山，是世人追怀屈子的赤诚。先贤身处逆境仍心系苍生、胸怀家国，忠贞风骨融入民俗烟火，代代相传不息。登岳阳楼，凭栏望远，滕子京谪守兴教、深耕风化；范仲淹观图寄慨，写下“先忧后乐”的千古襟怀，为巴陵文脉立起不朽的精神标高。

旧壤迎新机，开放启新程

古时巴陵，地处楚域边陲，历来是世人眼中偏远荒蛮之地。屈原放逐行吟，滕子京谪守理政，失意逆境未曾磨灭仁人志士的家国初心，反而让这片湖山沉淀出深沉的忧患情怀与为民底色。

沧海桑田，时势维新。乘着改革开放浩荡东风，坐拥江湖通衢的岳阳，彻底褪去蛮荒旧貌，一跃成为湘楚对外开放的前沿阵地。昔日僻壤远疆，今朝通江达海；曾经放逐之地，如今文旅兴业、城势勃发。

穿行城乡，张谷英古村孝礼传家、谦和治村，温润家风涵养淳朴乡风；全域民俗绵延不绝、人文底蕴厚重绵长。依托独一无二的舜德文化、忧乐文化、忠义民俗、红色诗章，岳阳坚持以文塑旅、以旅兴城，把千年文脉资源转化为城市发展优势、群众增收红利。山河变迁之间，古老教化的力量，始终潜藏在城市前行的步履之中。

承古明治道，凝心向未来

遍览湖山古迹，细细品读代代流传的人文印记，便能理清一条贯穿古今的脉络：上古舜帝以《箫韶》礼乐安抚部族、调和纷争，不靠威压而凭教化安顿人心；龙窖山、黄陵岸的风物传说藏着百姓向善求和的期许，君山风月寄寓人间温情，屈原行吟留存济世衷肠，千古一楼终化一篇雄文写下心系万民的忧乐担当。

规章法度虽能划定行事边界，却难以从深处凝聚人心。从舜帝文德安天下，到先贤心怀苍生的款款赤诚，再到今日岳阳深挖文脉、对外开放、文旅富民，古今脉络一脉相承。万千湖山故事、千年人文积淀，最终凝成一句亘古不变的真理：得民心者得长治，润人心者行久远。