□潘刚强

　　翠巘巍峨插碧空，

　　千寻峭壁染丹红。

　　恍如神女巫山会，

　　迓致仙人锦帐中。

　　朝雨洗来添丽色，

　　晚霞绚处贯长虹，

　　药炉丹灶今何在，

　　直欲乘云问葛洪。

　　【明】郭本 《平江八景·幕阜丹崖》

　　幕阜山一峰尖朝霞 皮皮 摄影

　　幕天阜地

　　幕阜山脉北插湖北，东入江西，西濒洞庭，南连长沙，是湖南省北部屏障。其主峰海拔1595.6米，又名天柱山、天岳山、昌江山。岳州称岳阳，因其在天岳之阳。传说夏禹治水到此，石壁刻篆文天书，有系缆石、烂船坡遗迹。一说幕阜山古名桓山，三国争霸，统治荆州的刘表派从子磬率军南下，东吴建昌都尉太史慈督诸将拒磐，在此山置扎营幕。“风动将军幕”(杜甫诗句)，幕营幕府御寇功成名就，得名幕阜山。

　　其实《诗经·小雅》说得生动：“如山如阜，如冈如陵。”幕，覆盖天上的帷幕，恰指天柱山高。阜，无石头的土山包，泛指阜陵、阜陆、阜丘。读懂经典诗意，我们便不难领悟幕阜山。

　　东晋时期，著名医药学家葛洪登山采药，寻得先祖葛仙翁的药炉丹灶。葛洪《幕阜山记》翔实描写诸多胜景仙境，欣欣然赞叹：“二十四气，福德之乡。洪水之灾，居其上可以度世。”且明确记述“有石如丹珠”，即幕阜丹崖，可惜“鸟道断绝，不可登览。”

　　唐朝盛世，幕阜山寺庙多达一百二十多座，古刹香火名扬三省。杜光庭《洞天福地记》：第二十五幕阜山洞，週迴一百八十里,名曰玄真太元天。“闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。庭前废井今犹在，不见长松见短松。”(李白《炼丹井》)自唐以降，幕阜山成为朝拜圣地，诗词歌赋连绵不绝。

　　农历二月二龙抬头，三月十八又是伏羲寿诞。平江幕阜山区流传一种特别的仪式——伏羲八卦竹龙舞。竹龙从龙头到龙尾共十八节，由幕阜山中的竹片、竹丝、斗笠竹叶和一种叫做猴脚板的藤状植物编织而成。舞龙队员披长发，戴草环，穿草裙，打赤足，打扮成粗犷的上古部落武士。喧天鼓乐声中，供三牲，读祭文，拜先祖。舞龙招珠人就是伏羲的扮演者，竹龙按照八卦七阵图踏鼓起舞，祈祷风调雨顺、国泰民安。

　　“太平尖尖，有个神仙。龙王见他要下跪，玉皇见他站下边。如来见他要作揖，观音见他要谢恩。”童谣中赞颂的太平神仙，正是竹龙舞中祭拜的伏羲。他是三皇之首、百王之先，中华民族的人文始祖。人类始祖为“天”，山高而尊者“岳”。幕即墓，阜为土。天岳幕阜山，伏羲墓地也。清朝学者张瓒昭曾在《楚陵述略》中考证：“平江之天岳，即《禹贡》东陵，其下有皇坛，乃伏羲氏之葬地。”

　　2015年5月6日，南江镇宋炼钢书记陪同，我特意寻访伏羲墓。幕阜山西南脚阜山村原称皇场屋，一座独特的泥土丘陵墓茔寂静地耸立高山坡上，据说自古以来不封不树，老百姓孔不敢做屋、葬坟，任凭杂竹野草自然丛生，惟有水口城隍太平庙静静地守护。脚踏泥土穿过竹丛爬上顶峰，眺望幕阜山岭，光照特别好，原来巧逢立夏吉日。伏羲墓南依幕阜山，冬塔昌江水九曲流过，对岸西边一带阜陵称月亮山、太阳山、鼓山、旗山，皇场屋南北各有车马大坪，前朝各官春秋祭祀之所。

　　从苗蛮之地到楚湘文脉，幕阜山自古便是一方水土的根源。

　　沸沙池

　　“踏秋波，扶远岫，幕阜寻枫，同把山门叩。结伴天梯携雾走，迭宕层峦，尽在云中瘦。鸟啾鸣，峰挺秀，古刹藏幽，隐隐神钟奏。适与流沙泉共酒，瑟瑟山风，直把寒吹透。”2016年夏秋，我有缘前后三次结伴登临幕阜，仰望星空，大观日出，高峰揽胜，深壑探险，或雾腾或云海，或光照或阴寒。偶遇暴风骤雨袭来，森林呼啸峡谷乱嚎，隐藏寺庙抗御强劲拂卷，刺骨颤抖真个“瑟瑟山风直把寒吹透”。唐朝无名氏《苏幕遮·秋游幕阜山》，其桑榆斜阳的云峰景象最能感觉奇妙。

　　攀爬幕阜绝顶，沙石地质地貌极易践踏溜滑，即令酷暑炎热万里晴空，山高水远的凉爽寒气总会给人嗖嗖的刺激。独有黄山松不怕土壤贫瘠风吹雪压，呈现“不见长松见短松”英雄气慨。一峰尖与二峰尖合抱山谷间，松林掩映，芳草萋芊，不雨山常润，无云水自阴。矿泉水从井底沙盆朝天翻涌，白沙滚沸恰似朵朵菊花绽放，石池四围苔藓草尾忠诚相伴，天光树影尽收井底。不论春夏秋冬或干旱冰冻，一股清泉不急不缓不高不低永恒不舍地汩汩流逝。未饮沸沙水，枉登幕阜山。沸沙池共有东西南北中五井，此井居中位高，高山纯净矿泉水自然医治百病，井侧建有龙王庙。千百年来一代又一代朝圣者，无不虔诚掬饮一瓢，清澈甘霖的心灵润泽比酒爽、比蜜甜。

　　水是生命之源，植物是生命之根。亿万年的地质地貌，千百年的动物植物，它们如此根深蒂固交融一体，大自然天赐神佑，人类乃匆匆过客。沸沙池位居幕阜山顶、也是洞庭湖海拔最高的泉源，她永远是不应随意打开或关闭的“水龙头”。

　　“水龙头”的说法，来自意大利学者克劳迪欧·马格里斯《多瑙河之旅》。同一个地球村，多瑙河的源头就像尼罗河的源头一样无人知晓，亘古以来即是。不管是追溯史前时代的历史或神话，还是今天我们的探查，都迷失在广袤无垠中，迷失在浩瀚的地理中。沉积学家——同时私下钻研稗官野史的史家阿梅狄欧，曾提出一个大胆假设，他主张多瑙河源自一个水龙头。马格里斯实地考察，高坡沟漕湿润草地沿着斜坡流下的渗入泉洞往泉洞方向涌出丰沛的水，便是多瑙河的源头，真相是水龙头并不存在。

　　我之所以借用“水龙头”指代沸沙池，多少有点杞人忧天，担忧“保护”或“开发”，可能会意外打破沸沙池生命链的某个节点，包括地表植被、地下水源，森林或溪流，空气与气候，都有可能令亿万年前地质运动造就的神祇遭受伤害，或许消失。

　　黄龙喷水的沸沙池，只是一个水龙头，又不是一个水龙头。

　　会仙亭

　　会仙亭古松斜倚百丈悬崖，它的平顶树冠似虬龙盘错，针叶密集新芽鲜嫩，树干粗糙老皮缺裂，光滑的摩擦痕迹悬搁峭壁虚空，伸头探望幕阜丹崖，天际云彩飘逸，沟壑林石怪异，一种超越时空的快意油然而生。不知多少髯客曾经坐落仙境，我感觉，诗仙李白应当像我一样打坐过。

　　我初上幕阜山，还是2000年8月，天门寺还是简陋草庐。暑夜纳凉静坐闲聊，溪泉潺潺，鸣虫唧唧，星光灿烂，山风轻拂，时有朵朵白云从草坪穿过，果然人在高山云雾中。幕阜丹崖海拔1520米，悬崖壁立20多米高，当时并无铁桩链栏，不知谁家一架七级木梯高空吊挂崖壁青松根部，助勇敢者一臂之力。如果没有黄山松的种子被风吹或鸟儿送到花岗岩裂缝中，如果它没有无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长，今人或许只得继续感叹“鸟道断绝不可登览”矣。

　　登高欲揽胜，观景可否揽胜，得天时地利人和兼而得之，时势造英雄，时势亦如神仙那般无可捉摸，哪怕你有如来的掌心。2016年8月5日，凌晨4点半起床，开车直奔望湖亭。东方初现鱼肚白，西南风呼呼直吹，尽管长袖厚衣，还是不敢对风。一群黄牯夜栖亭楼南边草甸，浓雾随风吹过，隐藏或暴露，抬头或憨睡，幕阜山牛乐观情趣值得敬爱。东方云影从淡墨到灰蓝，渐渐向高空扩散。5点半，天边的火烧云开始绚丽争艳。皮皮说，摄影的魔鬼时间来了，色彩千变万化从无雷同。约10来分钟，朝阳冲破薄雾云层喷火升起，照亮苍茫大地。刹那间果然稍纵即逝，七彩光照的浩瀚天象又被浓雾收藏。

　　神话，神仙，仙翁，仙境，天上人间诸多奥妙，自古可遇不可求。元末邑人胡天游《幕阜山》悟道天机：“幕阜山高一千八百丈，我疑山顶即天上。扪罗蹑蹬到山巅，又如平地望青天。始知天高百万应无极，幕阜苍苍一卷石。洞庭八百古所传，至此遥看如镜圆。若还更上三千丈，那知天下有山川。”可惜，望湖亭如今难以望见洞庭。

　　一峰尖上狮洞从石拱门穿岩过洞，额楣“极无峰”有副好门联：“幕阜南崖同日月;洞天狮子并乾坤。”中华民国三十年(1941)夏，长沙会战首战告捷，第五十八军鲁道源从九岭保卫战前线归来，战功卓著由新十一师少将师长晋升为中将副军长。登临幕阜山他极目四望，感慨万千。“一寸河山一寸血，万家烟火万家春。”在上狮洞作战指挥部，鲁道源亲题石刻“雄霸南天”四个大字，并留绝句一首：“幕阜顶天立，雄霸震四极。气吞三岛寇，热欲干戈戟。”1945年抗战胜利，国民政府曾授予鲁道源将军三等云麾勋章，并亲自在南昌接受日本投降。

　　上狮洞口陈鲲题额：“幕天席地，阜物康民。”人文有时而更，山川千古不易。